Cách đây hai tuần, Đức Thánh Cha cử hành thánh lễ tại Cracovia
với sự tham dự của hơn một triệu tín hữu. Chúa nhật tuần trước,
ngài chủ sự thánh lễ kính Chúa Thánh Thần tại quảng trường thánh Phêrô,
với sự tham dự của khoảng một trăm ngàn người, phần lớn là những thành
viên của các phong trào và hội đoàn. Chúa nhựt hôm qua, không có nghi
thức phụng vụ nào đặc biệt, nhưng các tín hữu cũng
đứng chật quảng trường thánh Phêrô để đọc
kinh Truyền tin vào lúc 12 giờ trưa. Bài huấn dụ được
dành để giải thích ý nghĩa của mầu nhiệm Thiên Chúa Ba ngôi. Một chìa khóa
giúp chúng ta có khái niệm sơ đẳng về mầu nhiệm này là “tình yêu”, chủ
đề được thánh Gioan tông đồ nói đến
trong thư thứ nhất và được dùng làm đề tài của
thông điệp “Deus caritas est” được phát hành hồi đầu
năm nay. Bản tính của Thiên Chúa là Tình yêu: Tình yêu hiệp thông nội tại
mà thánh Augustinô đã phát biểu như là “người yêu, người
được yêu, và tinh yêu”; Tình yêu được thông ban ra ngoại giới,
còn để lại vết tính nơi muôn vật hiện hữu được
liên kết với nhau cách hài hoà. Tình yêu này được phản ánh cách
đặc biệt nơi con người, khi biết sử dụng ý thức và tự do
để đón nhận tình yêu của Thiên Chúa. Vào lúc ấy, theo
như lời Chúa Giêsu đã hứa, Thiên Chúa Ba ngôi sẽ đến
ngự trong lòng họ, như đã xảy ra cách độc đáo nơi
Đức Trinh nữ Maria.
Sau khi ban phép
lành Toà thánh, Đức Benêđictô XVI đã mời các tín hữu ở Rôma
đến tham dự Thánh lễ và cuộc rước kiệu kính Mình Thánh Chúa vào
chiều thứ năm sắp tới, khởi sự từ nhà thờ thánh Gioan Laterano và kết
thúc tại nhà thờ Đức Bà. Được biết là tại đây,
từ sáng thứ ba (nghĩa là ngày mai) sẽ bắt đầu thánh lễ và chầu
Mình thánh Chúa liên tục cho đến chiều thứ năm.
Sau
đây là nguyên văn bài huấn dụ
Anh chị em thân mến
Vào Chúa nhựt tiếp
theo lễ Hiện xuống, phụng vụ mừng lễ kính Chúa Ba ngôi. Nhờ Thánh Thần giúp hiểu
thấu những lời của Đức Giêsu và dẫn đến chân lý toàn vẹn (x, Ga 14,26; 16,13), các
tín hữu ra như có thể biết tí chút về bản tính nội tại của Thiên Chúa, khám phá rằng
Thiên Chúa không phải là kẻ cô độc vô biên, nhưng là mối hiệp thông của ánh sáng và
tình yêu, của sức sống được trao ban và lãnh nhận trong cuộc đối thoại liên lỉ giữa
Chúa Cha, Chúa Con trong Thánh Thánh, hay như thánh Augustinô đã phát biểu, giữa người
Yêu, người được Yêu và Tình yêu. Trên đời này, chưa có ai thấy Thiên Chúa, nhưng chính
Thiên Chúa đã tỏ mình ra, nhờ vậy mà cùng với thánh Gioan chúng ta có thể khẳng định
rằng: “Thiên Chúa là Tình yêu” (1 Ga 4,8.16), “Chúng tôi đã nhận biết tình yêu mà
Thiên Chúa dành cho chúng ta và chúng tôi đã tin điều đó” (Thông điệp Deus caritas
est, 1; x. 1Ga 4,16). Ai đã gặp gỡ Chúa Kitô và thiết lập với Người một mối tương
quan thân tình, tức là đón nhận chính sự thông hiệp tam vị vào trong linh hồn mình,
như Chúa Giêsu đã hứa với các môn đệ: “Ai yêu mến Thầy thì hãy tuân giữ lời của Thầy,
và Cha của Thầy sẽ yêu mến họ, và chúng ta sẽ đến với họ và cư ngụ nơi họ” (Ga 14,23),
Đối
với ai có đức tin, thì toàn vũ trụ đều nói lên Thiên Chúa nhất thể tam vị. Từ những
khoảng không gian thiên hà cho đến các nguyên tử li ti, tất cả mọi loài hiện hữu đều
nhắc đến một Vị tự thông ban trong muôn vàn sắc thái của các thành tố, dường như một
bản hợp tấu bất tận. Tất cả mọi vật đều được xếp đặt theo một trật tự hài hòa mà chúng
ta có thể tạm so sánh như là “tình yêu”. Nhưng duy chỉ nơi con người, với bản tính
có lý trí và tự do, thì trật tự đó mới trở thành tinh thần, trở thành tình yêu có
trách nhiệm, như là việc đáp trả Thiên Chúa và tha nhân qua việc trao ban bản thân
cách chân thành. Chính trong tình yêu như thế mà con người tìm thấy sự thật và hạnh
phúc của mình. Trong số những tỉ dụ sánh ví đôi chút về mầu nhiệm khôn tả của Thiên
Chúa nhất thể tam vị, tôi muốn trưng ra hình ảnh của gia đình. Gia đình được mời gọi
trở nên một sự hiệp thông của tình yêu và sự sống, trong đó những gì khác biệt cần
được kết hợp với nhau để tạo nên một “biểu tượng của hiệp thông”.
Giữa muôn
loài thọ sinh, Đức Maria là một kiệt tác của Chúa Ba Ngôi chí thánh. Trong trái tim
khiêm tốn và đầy lòng tin của Người, Thiên Chúa đã chuẩn bị một nơi xứng đáng để hoàn
thành mầu nhiệm cứu rỗi, Tình yêu Thiên Chúa đã tìm thấy nơi Người lời đáp ứng hoàn
hảo, và Con Một Thiên Chúa đã làm người ở nơi lòng của Mẹ. Với lòng tín thác thảo
kính, chúng ta hãy hướng về Đức Maria, để xin Người giúp chúng ta được tiến triển
trong tình yêu, và biến cuộc đời chúng ta trở thành một bài ca ngợi khên Thiên Chúa
Cha nhờ Chúa Con trong Chúa Thánh Thần.Bình Hoà