Библейский фестиваль в Виченце

ВИЧЕНЦА - Свыше 60 разных событий на виллах, в монастырях и дворцах итальянского города Виченца - вот что представляет собой Библейский Фестиваль, проходящий там до 3 июня. «Географические места в Священном Писании» - тема этого года, - будет освещена через посредство конференций, спектаклей, выставок, размышлений, игр и лабораторий. Среди выступающих – Энцо Бьянки, настоятель монашеской общины Бозе и отец-францисканец Микеле Пиччирилло, археолог Святой Земли. В то время как «Священное Пространство» находится в центре духовного размышления священника Джанфранко Равази, известного итальянского библеиста, выступившего перед нашим микрофоном.
 
«Библейский Фестиваль в Виченце имеет еще одну характеристику: стремление вынести Библию за пределы Церкви. Библия выходит на площадь и в повседневную жизнь посредством вереницы разных мероприятий и таким образом достигает своей глубинной сущности, т.е. быть не только священным текстом. Библия является толкованием последнего смысла нашей истории. Открывая Библию, мы видим перед собой войну или скорбящего человека. В этом смысле я сказал бы, что Библейский Фестиваль – это возможность представить подлинность Библии, которая есть дух и плоть, вечность и время, бесконечное и пространство».
«Известный поэт Поль Клодель в 50-е годы, говорил, что христиане глубоко благоговеют перед Библией, они стоят на наиболее возможном от нее расстоянии. Мы можем констатировать, что после Второго Ватиканского Собора Библия вошла чуть ли не во все дома. Главная цель этого - катехитическая, но также и культурная; Библия должна стать светилом, освещающим стези нашей истории, помогающим вникать в глубинный, потусторонний, таинственный и великий ее смысл».

На вопрос: о чем будет ваше выступление? Отец Равази ответил:
«О Местах в Священном Писании, т.е. священном пространстве. Пространство является одной из арен, на которых проходят великие богооткровения. В Библии пространство облечено большим значением и не только физическим, как, например Сионский храм, но также и космическим - храм как сама вселенная, в которой говорит, обращается к нам Бог. Христианское поклонение Богу дошло до того, что мы поклоняемся ни на горе сей ни в Иерусалиме. Храмом становится Тело Иисусово. Апостол Павел учит, что «тело ваше – храм Духа, который в вас. Вот что станет красной нитью моего выступления: раскрыть присутствие, пребывающее в пространстве, но также пребывающее в другом храме, каким являемся мы, которым, прежде всего, является Христос, которым является история человечества».