Комментарий Директора программ Ватиканского Радио о. Ан.Копровского о посещении Бенедиктом XVI Польши

Ватикан. Посещение папою Бенедиктом XVI б. нацистских лагерей смерти Аушвитц-Биркенау и его историческую речь комментирует перед нашими микрофонами Директор программ Ватиканского Радио о. Анджей Копровский, сопровождавший Св. Отца в его паломничестве по польской земле.
Посещение Святейшим Отцом Бенедиктом XVI Польши – говорит он, - стало великолепным опытом веры. Евангельская простота Папы, его стремление приблизить личность Иисуса Христа распятого и воскресшего к миссионерской общине Церкви получили замечательный ответ со стороны польского населения. В повседневной жизни общество разделено, потрясено, опечалено трудностями, вызываемыми глубокими общественно-политическими изменениями. Но этот визит показал, что польское общество, особенно молодые, ищут надежные отправные точки. Ищут, как «построить дом своей жизни», в котором насущным хлебом стали бы любовь, прощение, необходимость понимания; в котором истина стала бы источником, из коего изливается мир сердечный. От этого визита останутся продолжительные аплодисменты толпы. При встрече с молодежью, в какой-то момент я подумал, что Папе не удастся произнести речь. Но когда он начал говорить, наступило абсолютное молчание около четырёхсот тысяч молодых людей. От Варшавы до отлёта из Кракова, его пребывание приветствовали тысячи разноцветных объявлений, изготовленных самой молодежью, с надписями по-польски, но также и по-немецки. И, наконец, от этого посещения польской земли останется атмосфера глубокого безмолвия и молитвы о драмах ХХ века, об Освенциме и Бжезинке: исторический этап, сопровождавшийся непрерывным дождём, который, однако, вдруг прекратился, предоставив место радуге, воссиявшей на небе.
Посещение Папою б. лагеря смерти стало глубоким опытом длдя всех, - продолжал о. Копровский. – Безусловно, все присутствовавшие были поражены духовной силой и ясностью его мысли. Памятные плиты гласят о человеческой скорби, цинизме той власти, для которой люди становились вещами, за которыми не признавалось достоинство личностей, созданных по образу Божию. Режим, который хотел раздавить еврейский народ в его целости; вычеркнуть его из списка народов земли, ибо этот народ являет собой свидетельство того Бога, Который говорил человеку и искупил его. Разрушением Израиля, - сказал Папа – хотели, в конечном счете вырвать корень, на коем покоится наша христианская вера. О плите на польском языке Папа прокомментировал, что хотели устранить культурную элиту и вычеркнуть таким образом народ, как независимый исторический субъект, чтобы согнуть его, в той мере, в какой он продолжал существовать, до уровня народа рабов. При плите на цыганских языках, он напомнил о народах, почитавшихся в числе элементов, бесполезных во всеобщей истории. Возле плиты на русском языке Папа вызвал в памяти бесконечное число жизней, принесенных в жертву советскими солдатами в столкновении с национал-социалистическим режимом: драму истории, когда освобождение народов от одной жестокой диктатуры заменилось затем другим режимом. При плите на немецком языке, Бенедикт XVI напомнил о лике Эдит Штейн и стольких других мучениках, которых рассматривали как отбросы человечества. В действительности, именно они суть свидетели той истины и того блага, кои никогда не заходили в немецком народе, несмотря на нацистское варварство.
На вопрос, какое послание оставил Папа польской Церкви, о. Анджей Копровский ответил: очень простое – надлежит сознавать настоящее, но и грехи прошлого. Христос оставил нам универсальную миссию смотреть в будущее. Надлежит созидать наш личный и общественный дом на скале; на Иисусе Христе распятом и воскресшем, Который был отвергнут, пренебрегаем, осмеян, провозглашен /в насмешку/ царём. Ныне также и в Польше хотят отложить Его послание спасения в «запасник» частной жизни, без того чтобы говорить о нем громким голосом или публично. Если при созидании дома вашей христианской жизни вы встретите тех, кто пренебрегает основанием послания Иисусова, - сказал Папа, - не смущайтесь! Строить на скале, значит строить с мудростью. Значит также строить на камне – Петре и с Петром, в Церкви, в общине, основанной на Личности Иисуса. Священникам, монашествующим, а также и верующим мирянам Бенедикт XVI напомнил об ответственности другой части общества и других местных Церквей – в деле помощи молодым полякам, которые покидают страну из-за большой безработицы и ищут работу в других местах. Св. Отец принес с собой также опыт радости веры, радость созидания общины верующих.
Председатель раввинов Италии Джузеппе Ларас так прокомментировал посещение Бенедиктом XVI б. нацистских концлагерей:
Этот визит – суровое предупреждение человечеству, и вместе с тем слово надежды и утешения для всех тех, кто страдал. Я услышал в словах Папы это страдание за то, что свершалось, за ответственность нацизма и, в известной степени, также и немецкого народа.
Безмолвие Бога, о котором сказал Св. Отец, - какой ответ находит сегодня? – спросил журналист нашего Радио. Джузеппе Ларас говорит: Прежде чем вопрошать о безмолвии Бога, следует спросить себя о молчании человека; то есть – где был человек Освенцима? В глубине человек – творение, которое несет на себе отпечаток образа Божьего. Это творение, наделенное свободой. Мы должны безусловно полагать, что человек не воспользовался достойным образом силою свободы, дарованной ему Богом. Так что, прежде чем задаваться богословским вопросом, быть может, уместно поставить вопрос этический или социологический.
Напомнив, что в 1992-м году на месте гибели множества жизней был создан Центр диалога и молитвы, журналист спрашивает: какие другие плоды рождаются из скорби Освенцима? И Председатель итальянских раввинов отвечает так: осознание того, что произошло и обязательство утверждать – «никогда больше». Это место встреч – место, в котором каждый из нас, к какой бы религиозной вере ни принадлежал, может обрести силу и стимул для целей, достойных человека.
И, наконец, мнение об историческом посещении Бенедиктом XVI лагерей Аушвитц и Биркенау Леона Пасермана, Председателя еврейской общины Рима:
Это – признание ужасов Холокоста. Сам Папа пожелал подчеркнуть, что не мог, как немец, не посетить Освенцим. Практически, он пожелал таким образом, принять свою долю ответственности за безмерную трагедию.