Обращение Бенедикта XVI к участникам Симпозиума, посвященного семье

Только брачный союз между мужчиной и женщиной, «исключительный и окончательный», отвечает сущности любви Божьей и становится «подлинным благом для всего человечества». С такими словами Папа Бенедикт XVI обратился к участникам проходящего в эти дни в Риме Симпозиума, организованного совместно Папским советом по делам семьи и Папским институтом по изучению брака и семьи, основанным 25 лет назад Иоанном Павлом II. Бенедикт XVI подчеркнул в своем обращении, что сегодня мы стоим перед «особо неотложной проблемой», связанной с попыткой смешать брак с другими типами союзов, основанных на непрочной любви.
13 мая 1981 года, в день покушения на площади Св. Петра, Папа Иоанн Павел II как раз собирался объявить, во время общей аудиенции, о рождении Папского совета по делам семьи и Папского института по изучению семьи и брака. Св. Отец не смог этого сделать. И вот, теперь Бенедикт XVI с волнением вспоминает о тех событиях, с которыми связано и создание этих Папских организаций. Св. Отец в своей речи подчеркнул два основных элемента, характеризующих учение Папы Иоанна Павла II о семье. Первый элемент – о том, что семья и брак укоренены в самой сердцевине истины о человеке и его предназначении: «Половые различия между мужчиной и женщиной – это... не просто биологический факт; он имеет намного более глубокий смысл, выражая ту разновидность любви, которой мужчина и женщина, становясь единой плотью, могут осуществить подлинное единство личностей, открытое передаче жизни, соработая, таким образом, с Богом в порождении новых человеческих существ».
И второй элемент, о котором упомянул Бенедикт XVI, -- это оригинальное прочтение Иоанном Павлом II замысла Бога во встрече Откровения с человеческим опытом. «Во Христе... полнота откровения любви Отца проявляется и в полной истине призвания человека к любви – оно может реализоваться только в искреннем даре себя самого». Бенедикт XVI в своей энциклике «Бог есть Любовь» так же подчеркивает, что именно любовь освещает «христианское представление о Боге и, следовательно, о человеке и его пути». «Иными словами, Бог использовал путь любви, чтобы открыть тайну Своей троичной жизни... Образу монотеистического Бога соответствует моногамный брак. Брак, основанный на исключительной и окончательной любви, становится иконой отношений между Богом и Его Народом».