Sekmadienio rytą popiežius Benediktas XVI Šv. Petro bazilikoje aukojo Gerojo Ganytojo
sekmadienio Mišias ir jų metu suteikė kunigystės šventimus penkiolikai Romos vyskupijos
diakonų.
Šią valandą kai jūs, brangūs bičiuliai, šventimų sakramento dėka
pradedate savo ganytojišką tarnystę Didžiajam Ganytojui Jėzui Kristui, pats Viešpats
Evangelijoje mums kalba ką reiškia tarnauti Dievo kaimenei.
Popiežius priminė,
kad Gerojo Ganytojo sekmadienį girdėta Evangelijos pagal Joną ištrauka, kalbanti apie
Kristų – Gerąjį Ganytoją, yra dalis ilgesnio teksto, kurio pirmoje dalyje Jėzus save
vadina vartais ir kalba taip pat apie vagis ir plėšikus, įkopiančius pro kitur, ateinančius
vogti ir naikinti. Jau pats žodis „kopti“,- sakė popiežius,- savaime siejasi su karjerizmo
įvaizdžiu, su noru kilti aukštyn, užsitikrinti sau poziciją, ne tarnauti, bet siekti
sau naudos. Tai paveikslas tokio žmogaus, kuris kunigystės dėka nori būti svarbus,
nori tapti žinoma asmenybe, kurio tikslas - savęs išaukštinimas, o ne nuolankus tarnavimas
Jėzui Kristui. Iš tiesų gi vienintelis dalykas, kuriuo kunigas privalo siekti, yra
kryžius. Kryžius yra vartai. Kunigais tampama tik kunigystės sakramento dėka ir tai
reiškia tik viena: aukojame save Kristui ir visiškai jam paklūstame, kad jis mums
vadovautų, net ir tuomet kai jo valia prieštarautų mūsų norams ir troškimams. Įeiti
pro vartus – reiškia vis labiau mylėti ir pažinti Kristų, kad nebūtų skirtumo tarp
jo ir mūsų valios, kad jo ir mūsų veikimas būtų vienas ir tas pats.
Toliau
savo homilijoje popiežius Benediktas XVI komentavo sekmadienio Mišiose girdėtą Evangelijos
skaitinį apie Gerąjį Ganytoją.
Visų pirma Kristus sako, kad ganytojas už avis
guldo gyvybę. Kryžius yra ganytojiškos Kristaus tarnystės centras. Kristus aukoja
save. Dėl to, savaime suprantama, kiekvieno kunigo gyvenimo centre turi būti Eucharistija
– Kristaus aukos sakramentas. Kunigui Eucharistija turi būti nuolatinė gyvenimo mokykla,
kurioje jis mokosi aukotis Kristaus pavyzdžiu. Guldyti gyvybę nebūtinai reiškia mirtį
ar kankinystę. Aukoti gyvybę, aukoti gyvenimą, kunigas privalo kiekvieną dieną.
Evangelijos
skaitinyje Kristus taip pat sako: Aš pažįstu savo avis ir jos mane pažįsta, kaip mane
pažįsta Tėvas ir aš pažįstu Tėvą. Be kita ko, šiuose Jėzaus žodžiuose glūdi labai
konkretus, visiems kunigams skirtas patarimas būti su žmonėmis, stengtis juos pažinti,
įsigilinti į jų rūpesčius. Ir tai neturi būti tik paprasta pažintis ar savo bendruomenės
padėties išmanymas, bet tai turi būti „pažinimas“ bibline prasme, tai yra turi būti
užmegztas meilės ir pasitikėjimo ryšys tarp kunigo ir bendruomenės narių. Ganytojui
negana ˛inoti tik vardus ir datas, bet reikia pažinimo širdimi.
Galiausiai
Kristus sako dar ir trečią dalyką: Ir kitų avių dar turiu, kurios ne iš šios avidės...
Jos klausys mano balso ir bus viena kaimenė, vienas ganytojas. Šie žodžiai mums atveria
Kristaus misijos visuotinumo akiračius. Jei pranašas Ezekielis, savo pranašystėje
apie Gerąjį Ganytoją, turėjo galvoje tik Izraelio giminių suvienijimą, tai Kristuje
Gerojo Ganytojo misija apima visą pasaulį. Kristaus misija skirta visam pasauliui,
dėl to visuotinė yra ir Bažnyčios misija. Šią misiją simbolizuoja nuo pat pirmųjų
amžių krikščionių naudotas ikonografinis simbolis: Kristus užsidėjęs ant pečių neša
paklydėlę avį. Kristus eina į žmogaus gyvenimo dykumą, pasilenkia prie jo paklydimų
ir silpnumo, paima jį kaip bejėgę avį ir parneša į namus. Tai Gerasis Ganytojas, kurio
globos šią akimirką meldžiame jums, brangūs broliai,- sakė popiežiaus naujiems kunigams.
Kristus jums tevadovauja kiekvieną dieną, kad ir jūs, jo dėka, būtumėte gerieji Viešpaties
kaimenės ganytojai.
Netrukus po Mišių pabaigos, popiežius Benediktas
XVI kalbėjo sekmadienio vidudienio maldą drauge su tuo metu į Šv. Petro aikštę susirinkusiais
maldininkais. Šia proga Šv. Tėvas priminė Gerojo Ganytojo sekmadienį kasmet švenčiamą
maldų už pašaukimus dieną ir šiai dienai skirtą savo laišką, kuris buvo paskelbtas
jau prieš porą mėnesių. Popiežius dar kartą visus ragino melsti Dievą, kad jaunimas
ir suaugusieji noriai atsilieptų į Kristaus kvietimą, kad kunigų ir vienuolių širdyse
berta pašaukimo sėkla duotų šventumo vaisius Bažnyčiai ir visam pasauliui. (jm)