Bemutatták a Vatikáni Múzeumokban a Borgia-lakosztály restaurált termeit
A Vatikáni Múzeumok alapításának ötödik centenáriuma alkalmából szervezett rendezvénysorozat
részeként április 27-én sajtókonferencián mutatták be a Borgia Lakosztály restaurált
termeit, amelyek falfestményeit a XV-XVI. században élt Pinturicchio készítette. A
spanyol származású VI. Sándor pápa, polgári nevén Rodrigo Borja y Doms, aki 1492-ben,
Amerika felfedezésének évében kezdte meg 1503-ig tartó uralkodását, a perugiai festőre
bízta az Apostoli Palota első emeletén kiválasztott lakosztálya díszítését. A legújabb
történetírás újraértékeli ennek a sokat vitatott pápaságnak a szerepét a reneszánsz
Európa új hatalmi egyensúlyainak kialakításában. VI. Sándor a hanyatló középkor végén
került hatalomra, amikor már felbukkant a láthatáron a modern kor hajnala. VI. Sándor,
az udvari intrikák, a nepotizmus, a botrányok pápája, jelentős politikai érzékkel
rendelkezett, és biztosította az egyház világi függetlenségét, megszilárdította a
Pápai Államban a pápa hatalmát. 1492-ben Amerika felfedezése lehetővé tette az
egyház számára, hogy intenzív missziós tevékenység révén jelentősen kiszélesítse a
hívek közösségét. VI. Sándor volt az, aki 1493-ban közvetített Spanyolország és Portugália
között, hogy határt húzzanak terjeszkedésüknek, pontosan meghatározva a két ország
hatáskörét megjelölő demarkációs vonalat. VI. Sándor kétségtelenül reneszánsz úr volt,
aki szerette körülvenni magát híres művészekkel, akik jelentős közmunkákat végeztek
el, mint például az Angyalvár vagy a Santa Maria Maggiore bazilika esetében. Azonban
minden bizonnyal az Apostoli Palota róla elnevezett, Borgia lakosztálya az, amely
örökségül hagyta számunkra kora legkifinomultabb ízlését. A lakosztály három nagyméretű
szobából állt, amelyet ceremóniamestere, Burcardo, Naplójában „titkos szobáknak” nevezett,
utalva rá, hogy ez a Pápa magánlakosztálya volt és a következő helységeket foglalta
magába: a titkok, a szentek, és a szabad művészetek termét. Ehhez kapcsolódott a Hitvallás
és a Szibillák terme, valamint a Pápa hálószobája. A falfestmények témájának középpontjában
– egy domonkos teológus, Annio da Viterbo elgondolása alapján, az emberiség hit általi
üdvözülése áll, miközben felmagasztalja a Pápa alakját és vallásos áhítatát. Az üdvösséget
a hithirdetés, a hit megvallása, valamint az erények gyakorlása révén érhetjük el,
de szükség van a hit felfoghatatlan misztériumairól való elmélkedésre és szemlélődésre
is. A Hitet a Kegyelem nyilatkoztatja ki, de részben megszerezhetjük a tudományok
helyes felhasználása, a szabad művészetek, közöttük a csillagászat megfelelő gyakorlása
révén is. A falfestmények elkészítésével megbízott Pinturicchio, polgári nevén
Bernardino di Betto umbriai művész volt, aki Raffaello mestere, Perugino kíséretében
érkezett Rómába. Kiváló portréfestő és fáradhatatlan díszítőmester volt, akinek jelenléte
leginkább a Szentek termének díszítésében fedezhető fel. Az erények gyakorlására,
amely a hit nagy ajándékának elnyeréséhez szükséges, a szentek életén keresztül mutat
példát. Szent Sebestyén vértanúsága, amely felidézi a császárkori Rómát és a Colosseumot,
a kereszténység pogányság feletti győzelmét ábrázolja. Ugyanitt láthatjuk Szent Katalin
disputáját, Nagy Konstantin diadalíve előtt, amelyen hatalmas betűkkel áll VI. Sándor
mottója: „Pax Cultor” – a béke munkása. A terem boltívén megfigyelhetjük a Pápa címerében
is jelenlévő bikát, utalással az Ozírisz mítoszra, és az Ápisz bikában való reinkarnációjára.
VI. Sándor szimbóluma tehát a mitológiai vonatkozás révén is utal a kereszténység
pogányság feletti győzelmére. A négy éves restaurálási munkák után visszakapták
eredeti ragyogásukat a kék, vörös, arany színek, ismét láthatóvá válik a harmadik
dimenzióra való árnyékolt utalás, amely mélységet ad az ábrázolt alakoknak, jól tükrözve
Pinturicchio művészetét, amely szerencsésen ötvözte a Borgia pápával a Vatikánba érkezett
hispán behatást az olasz reneszánsz kifinomult ízlésével, hogy hozzájáruljon Róma
egyházának megszilárdításához az új Európában.