Božji zakon ne ukida čovjeku slobodu

(27. travnja 2006. - RV) Božji zakon ne ukida čovjeku slobodu – kazao je papa Benedikt XVI. u govoru skupini članova Papinskoga biblijskog povjerenstva, koje je primio danas, po svršetku godišnje opće skupštine te ustanove. Papinsko biblijsko povjerenstvo je 1902. godine utemeljio Leon XIII., a reformirao Pavao VI., a djeluje u okviru Zbora za nauk vjere, čiji pročelnik je i predsjednik povjerenstva. Sveti je Otac izrazio priznanje i zahvalnost za njihovo važno djelovanje koje vrše u službi Crkve i za dobro dušâ, kao što je vrlo važan, ne samo za vjernike nego za sve ljude, i predmet o kojemu se raspravljalo na skupštini, odnosno odnos između Biblije i morala. Budući da je ljudski iskonski poticaj njegova želja za srećom, brojni danas misle da potpuno uspjeli život mogu postići samostalno, bez ikakvoga obzira na Boga i Njegov zakon – primijetio je Sveti Otac. Neki iznose teorije o samo ljudskoj etici, potpunoj samostalnosti razuma i slobodi u području moralnih načela; prema pobornicima tog 'laičkog morala', čovjek, kao razumno biće, ne samo da može, nego čak i mora slobodno odlučiti o valjanosti svojega ponašanja. To je pogrješno uvjerenje koje se temelji na predpostavljenome sukobu između ljudske slobode i svakoga oblika zakona – istaknuo je Papa. U stvari, Stvoritelj je u samo naše biće upisao 'naravni zakon', odraz svoje stvarateljske zamisli u našem srcu, kao smjerokaz i unutarnju mjeru našega života – napomenuo je nadalje Sveti Otac. Zbog toga, kako na to upućuju Sveto pismo, tradicija i crkveno učiteljstvo, ljudski poziv i njegovo puno ostvarenje ne sastoje se u odbacivanju Božjega zakona, nego u životu prema novome zakonu, a on se temelji na milosti Duha Svetoga, koji se pak očituje u vjeri koja djeluje putem ljubavi. I upravo u tome prihvaćanju ljubavi koja dolazi od Boga (jer, Bog je ljubav!), ljudska sloboda pronalazi svoje najviše ostvarenje. Božji zakon ne smanjuje, a još manje uklanja ljudsku slobodu, već ju, naprotiv, jamči i promiče. Uzor za to istinsko moralno ponašanje je Isus Krist koji čini tako da se njegova volja podudara s voljom Boga Oca – kazao je Sveti Otac.