Rok Benedikta XVI.: Posolstvo o radosti aj reorganizácia kúrie
Vatikán (19. apríla, RV/Zenit) – Rok Svätého Otca Benedikta XVI. na čele Cirkvi
pre agentúru Zenit zhodnotil vatikánsky pozorovateľ Andrea Tornielli, redaktor časopisu
Il Giornale a autor knihy Benedikt XVI., strážca viery.
Ktoré
sú hlavné rozdiely medzi pontifikátom Jána Pavla II. a Benedikta XVI.?
Niektoré
rozdiely vyplývajú objektívne už z veku a formácie. Jozef Ratzinger bol za pápeža
zvolený ako 78-ročný, Karol Wojtyla ako 58-ročný. Ratzinger je teológ, ktorý žil v
Kúrii 23 rokov, Wojtyla filozof, ktorý prišiel z diecézy.
Na mňa osobne najviac
pôsobí úsilie Benedikta XVI. nechať zažiariť Kristovo svetlo – nie lesk pápeža, ako
povedal deň po svojom zvolení v posolstve pred požehnaním Urbi et Orbi v Sixtínskej
kaplnke.
To znamená zredukovanie pápežových verejných vystúpení, napríklad
zrušenie jeho prítomnosti pri beatifikáciách a, predovšetkým, zavedenie úkonov, ako
sú eucharistické adorácie, na záver dôležitých slávností, čo sme mohli sledovať napríklad
na Svetových dňoch mládeže v Kolíne nad Rýnom.
Benedikt XVI. zmenil aj spôsob
riadenia kúrie. Osobne študuje všetky podklady na vymenúvanie biskupov a znovu zaviedol
stretnutia so šéfmi dikastérií, aby spolu diskutovali o témach, ktoré ho znepokojujú.
Záležitosti spojené s kongregáciami vybavuje niekedy priamo, bez sprostredkovania
štátneho sekretariátu, čo obnovilo ich úlohu.
Wojtyla hovoril skôr gestami,
Ratzinger slovami. Wojtyla bol komunikatívnejší, Ratzinger zdržanlivejší. Wojtyla
sa viac zameriaval na globálny rozmer, Ratzinger hľadí skôr na Európu a hroziacu stratu
jej identity.
Akokoľvek, z doktrinálneho hľadiska je tu absolútna kontinuita.
Ktoré
budú základné línie pontifikátu Benedikta XVI.?
Verím, že budú v ohlasovaní
kresťanskej viery ako udalosti spásy a nie ako série dogiem, morálnych noriem, zákazov
a obradov. Videli sme to minulý rok v Kolíne. Zjavnou témou je radosť, o ktorej nový
pápež rozpráva sústavne.
Kresťanstvo je stretnutím s krásou, možnosťou opravdivejšieho,
krajšieho, vzrušujúcejšieho života. Kresťan neodmieta nič, čo je skutočne ľudské;
nemusí sa ničoho vzdať, naopak, nachádza plnší život.
Ako v tejto súvislosti
hodnotíte encykliku Deus Charitas est?
Bol to výnimočný začiatok. Mnohí,
ktorí chceli urobiť Benedikta XVI. symbolom politických projektov orientovaných na
znovupotvrdenie európskej identity a stavajúcich steny proti islamu, očakávali programovú
encykliku proti relativizmu alebo za kresťanskú identitu.
Pápež všetkých prekvapil
rozprávaním o Božej láske. Slová láska a milosrdenstvo iba inak vyjadrujú to, čo slovo
radosť. Ako sa zmení riadenie kúrie?
Benedikt XVI. o
tom už niekoľkokrát hovoril a písal: Rímska kúria sa stala príliš mohutnou a byrokratickou.
Niektoré inštitúcie musia publikovať dokumenty, aby zdôvodnili svoju existenciu, a
tak hory papiera rastú... Ako hovorí jeden vtip: Slovo sa stalo papierom. To môžeme
aplikovať na súčasnú Cirkev.
Benedikt XVI. v televíznom interview vyhlásil,
že nechce napísať veľa dokumentov, lebo si myslí, že jeho úlohou je dostať do života
učenie svojho predchodcu. Tento rok napríklad nenapísal na Zelený štvrtok List kňazom
a začal reformovať kúriu, keď zlúčil dve pápežské rady.
Očakávam, že bude pokračovať
v modernizačnom trende na uvoľnenie energie, ktorá sa nevyužíva najlepšie, a predovšetkým
na určité „odľahčenie“ a sfunkčnenie Rímskej kúrie.