Вышла новая книга о катакомбах Лацио

На днях в издательстве «Эзедра» вышла новая книга «Катакомбы области Лацио. Среда, искусство и культура первых христианских общин». Книгу курировала культурная ассоциация «Проект Аркес», в сотрудничестве с Папской комиссией по священной археологии. Цель издания – углубить знакомство с историко-антропологическими аспектами первых христианских общин области Лацио. О новизне этой книги рассказал в интервью нашему журналисту монс. Мауро Пьяченца, председатель Папской комиссии по культурному достоянию Церкви.
«Новизна состоит прежде всего в презентации и выявлении мест, которые ошибочно считаются менее значимыми. Среди них – катакомбы за пределами города Рима, которые развивались вдоль древних главных дорог, ведущих из столицы. Предлагаются интересные натуралистические маршруты, как бы обрамляющшие художественное и культурное достояние...»
Монс. Пьяченца разъяснил значение катакомб: «Катакомбы были общинными кладбищами, пронизанными мощным сознанием общения святых. Это было в некотором роде особенностью жизни первых общин. Таким образом, они не были местом убежища, как считалось долгое время. Эти подземелья и их местоположение были хорошо известны даже римским властям. Они были местом интенсивной молитвы, осмысления жизни в миру. То есть, имели пасхальный смысл. Катакомбы представляются как «общие спальни», временное место отдохновения в ожидании всеобщего воскресения. Поэтому в них сильна эсхатологическая коннотация, характерная для ранних общин».
«Искусство катакомб первых столетий, -- продолжает монс. Пьяченца, -- несомненно, устремляется к окончательному спасению, посредством изображений, прямым образом ссылающихся на самые выдающиеся библейские сюжеты, призванные его иллюстрировать. Существует соответствие между искусством и молитвой, между образом и предметом молитвы. Эти молитвы прямо говорят о спасении, например, о спасении, которое было даровано трем еврейским юношам из Вавилона, Даниилу в львиной яме, Ионе, проглоченному китом, Сусанне, которой домогались старейшины, Исааку, которого приносит в жертву Авраам. Живописец первого христианского столетия в библейском репертуаре ищет самые значительные притчи о спасении».
Каково же послание катакомб сегодняшним христианам? Монс. Пьяченца отвечает: «Вновь пройти по подземным маршрутам, задержаться перед могилами такими же древними, как и святыми, означает вернуться необычайным путем к вере «первого часа», к той вере, за которую братья первой общины боролись твердо и решительно вплоть до смерти. Это – возможное последствие провозглашения Евангелия не «застоявшегося», не адаптированного к текущим идеям, но засвидетельствованного последовательностью всей жизни».