Benedikt XVI. na Kvetnú nedeľu: Kristovo kráľovstvo charakterizuje chudoba, pokoj a univerzálnosť

Vatikán (9. apríla, RV) – „Už 20 rokov je Kvetná nedeľa vďaka Svätému Otcovi Jánovi Pavlovi II. špeciálnym dňom mladých – dňom, keď sa mladí na celom svete prichádzajú stretnúť s Kristom a túžia kráčať po jeho boku do svojich miest a krajín, aby on bol uprostred nás a mohol upevňovať vo svete svoj pokoj.“ Týmito slovami sa dnes zástupu na Svätopeterskom námestí vo Vatikáne prihovoril Benedikt XVI. počas slávnostnej svätej omše.

Pod slnkom na bezoblačnom nebi znova zažiarili pestré šatky z Kolína nad Rýnom, nemčina, francúzština a angličtina na chvíľu vytlačili z domovského priestoru taliančinu, keď mladí pútnici z rôznych kútov sveta spoznávali známych zo Svetových dní mládeže.

„Setzen Sie sich,“ prispôsobil sa aj usporiadateľ a na jeho pokyn si po úvodnom obrade pri päte obelisku celé námestie posadalo a stíchlo tak, ako to len s námahou dokáže aj malý kostolík. Priestor veľkej elipsy medzi stĺpmi slávnej kolonády naplnilo ticho, do ktorého o chvíľu zazneli pašie. Krik „Crucifigi lo!“ – „Ukrižuj ho!“ znel práve uprostred davu pred hlavou Cirkvi, kardinálmi, biskupmi a ďalšími 150 koncelebrantmi akosi mocnejšie. Prenikal do sŕdc pútnikov, ktorí môžu len o niekoľko ulíc ďalej navštíviť svätyňu so schodmi z Pilátovho domu...

Svätý Otec potom vo svojej homílii pokračoval otázkami: „Ak sa chceme stretnúť s Ježišom a potom s ním spolu putovať, musíme sa pýtať: Ktorá je tá cesta, na ktorej nás chce on viesť? Čo od neho očakávame? Čo očakáva on od nás? Na pochopenie toho, čo sa stalo na Kvetnú nedeľu, čím ona je, aký význam má pre každú dobu, sa javí ako osobitne dôležité to, čo sa stalo kľúčom k pochopeniu aj pre jeho učeníkov. (...) Po Veľkej noci sa novým pohľadom znova pozreli na tie hlučné dni (...) a spomenuli si, že u proroka Zachariáša sa číta: ‚Plesaj hlasno, dcéra Siona, jasaj, dcéra Jeruzalema, hľa, tvoj kráľ ti prichádza, spravodlivý je a prináša spásu, ponížený je a nesie sa na oslovi, na osliatku, mláďati oslice.’“

Svätý Otec zdôraznil tri myšlienky, ktoré Zachariášov text obsahuje – chudobu, pokoj a univerzálnosť kráľovstva. „Na prvom mieste hovorí, že bude kráľom chudobných, chudobným medzi chudobnými a pre chudobných. Ide o chudobu v zmysle izraelských anawim, veriacich a pokorných duší, ktoré stretávame okolo Ježiša – v perspektíve prvého blahoslavenstva z reči na vrchu,“ povedal Benedikt XVI. a pripomenul, že prvoradá nie je vonkajšia chudoba, lebo aj pri nej sa môžeme správať ako boháči a túžiť po vlastníctve a moci. „Myslí sa predovšetkým na očistu srdca, vďaka ktorej sa vlastníctvo chápe ako zodpovednosť, ako úloha vo vzťahu k druhým, ktorú plníme pod dohľadom Boha, keď sa nechávame viesť Kristom, ktorý, hoci bol bohatý, stal sa pre nás chudobným.“

„V osobe Krista sa to uskutočňuje prostredníctvom znamenia kríža. On je (...) skutočnou Božou dúhou, ktorá spája nebo a zem a stáva sa mostom nad priepasťami medzi kontinentmi. (...) Vždy, keď robíme znamenie kríža, máme si pripomenúť, že nemožno odporovať nespravodlivosti nespravodlivosťou, násiliu násilím, ale nad zlom môžeme zvíťaziť iba dobrom a nikdy nemáme oplácať zlé zlým.“

Napokon prorok Zachariáš predpovedá všeobecnosť kráľovstva pokoja, ktoré sa bude rozprestierať od mora až k moru... „Starý prísľub zeme tu nahrádza nová vízia: priestor mesiášskeho kráľovstva už nie je ohraničenou krajinou, oddelenou od ostatných. Jeho krajinou je zem v úplnom význame. (...) On vytvára v mnohosti kultúr jednotu.“

Svätý Otec poukázal na prorockú predpoveď eucharistického spoločenstva, ktoré spojí celý svet: „Do biednych chatrčí a chudobných krajín aj do nádhery katedrál – prichádza on, taký istý. (...) On sám sa stáva naším chlebom a dáva sa nám. Týmto spôsobom buduje svoje kráľovstvo. (...) Keď prichádza Pán, môžeme vyjsť zo svojich čiastkových svetov a vstúpiť do veľkej komunity všetkých, ktorí slávia túto svätú sviatosť.“

Všetky tri charakteristiky nového kráľovstva – chudoba, pokoj aj univerzálnosť – sa podľa Benedikta XVI. napĺňajú v kríži, ktorý je aj symbolom Svetových dní mládeže. „Nastalo obdobie – a nie je ešte celkom prekonané –, keď sa kresťanstvo odmietalo práve pre kríž. (...) Chceme život bez obmedzení a bez vzdávania sa niečoho, (...) chceme bohatstvo a naplnenie,“ povedal pápež a dodal, že aj z dnešných lákavých stromov zaznieva hadí hlas: „Nenechajte sa zastrašiť! Pokojne jedzte zo všetkých stromov záhrady!“ Na Kvetnú nedeľu zisťujeme, že iba kríž je pravým stromom života: „Nenachádzame život tým, že sa ho zmocňujeme, ale tým, že ho dávame. Láska znamená darovať samých seba, a preto je cestou skutočného života, ktorý symbolizuje kríž..“

-te-