28-я Экспозиция Совета Европы посвящена Леонарду Да Винчи

Универсальное наследие Леонардо Да Винчи стало темой 28-й Экспозиции Совета Европы, открытой 27 марта во флорентийской Галерее Уффици. За выставкой «Мысль Леонарда: в Лаборатории универсального гения», открытой до 7 января следующего года, последуют экспозиции в Оксфорде и Лондоне, в Будапеште и Мюнхене. Флорентийская выставка посвящена деятельности Леонардо в области искусства, анатомии, науки и технологии. Чтобы «глубже проникнуть в мысль» гения Леонардо, наш корреспондент взял интервью у профессора Паоло Галлуцци, директора Института и Музея истории наук и куратора выставки. Ученый заметил, что о Леонардо Да Винчи всегда говорилось и говорится много, однако, сказано о нем далеко не все. Мы знакомы лишь с частью деятельности, метода и произведений Леонардо. Огромное число выставочных мероприятий, посвященных Да Винчи, приводят к мысли, что никто еще не пытался взглянуть на него точки зрения его видения природы и человека, того, как он устанавливал связи или же видел непреодолимые различия. Надо сказать, что Леонардо да Винчи обладал одним только разумом, а не был подобен Доктору Джекиллу и Мистеру Хайду, которые в своей ночной жизни были изобретателями, а в дневной жизни – художниками. Он был всегда одной и той же личностью, взиравшей одними и теми же глазами на окружающий мир.
Имеет ли это отношение к несколько мистическому, эзотерическому представлению о Леонардо, созданному народной фантазией?
Эзотерика и невежество – это параллельные явления, отвечает проф. Галлуцци. В данном случае эзотерика, мистериология Да Винчи в значительной мере зависят от того, что люди не знают и не понимают того, что сделал Леднардо да Винчи. И для того, чтобы освободиться от этой мифической мистериологии вокруг Да Винчи и ее использования в тех или иных целях, необходимо просто-напросто подняться на ступеньку выше в изучении его творчества, смысла его сочинений и значения, в том числе и символического, его рисунков. Одна из задач этой выставки – показать, что мы не понимаем творчества Леонардо не потому, что оно в принципе недоступно для понимания, но лишь полтому, что у нас нет еще средств для того, чтобы понять его, то есть, взглянуть на него с глубины специфического мышления да Винчи. Его мышление – это, конечно, не наше мышление, оно отлично от нашего, однако, оно не является ни тайной, ни эзотерикой.