Komisja Episkopatu Hiszpanii opublikowała dokument, w którym występuje przeciwko ustawie
o technikach sztucznego zapłodnienia – przyjętej ostatnio przez Kongres Deputowanych
– oraz projektowi ustawy o badaniach biomedycznych. Otwierają one furtkę „produkcji
sklonowanych istot ludzkich” a ludzki embrion posiada mniejszą ochronę prawną niż
embriony niektórych gatunków zwierząt, które znajdują się pod ochroną. Tekst dokumentu
został przyjęty podczas sesji plenarnej episkopatu, która zakończyła się wczoraj w
Madrycie.
„Produkowanie istot ludzkich w laboratoriach” jest praktyką „sprzeczną
z godnością osoby”, czytamy w dokumencie. W dalszej części biskupi wyjaśniają dlaczego
ludzki embrion od samego początku wymaga szacunku, na jaki zasługuje każda ludzka
istota oraz dlaczego jest fałszywe i bezpodstawne pojęcie „pre-embrionu”, które jest
używane w ustawie o technikach sztucznego zapłodnienia. Pre-embrionem – według tekstu
ustawy - byłby embrion przed 14 dniem życia. Nie ma jednak podstaw naukowych i filozoficznych
do podobnego twierdzenia, czytamy w dokumencie. Naukowcy nie są w stanie wyjaśnić
co dzieje się 14 dnia, aby usprawiedliwić swego „rodzaju skok jakościowy” w embronie.
Prawna definicja „pre-embrionu pozbawiona jest podstaw naukowych i filozoficznych.
„Chodzi o fikcję prawną”, stwierdzają biskupi. Dokument przestrzega także przed traktowaniem
embrionu jako „zwykłego materiału biologicznego” i używanie go do badań. Z kolei pojęcie
„techniki kuracyjne” w rzeczywistości kryje praktyki eugenistyczne. Chociaż ustawa
o technikach sztucznego zapłodnienia nie mówi wprost o możliwości klonowania reprodukcyjnego,
to zezwala na „inne rodzaje klonowania”, konkretnie klonowanie w celach terapeutycznych.
Chodzi o „przyzwyczajanie się do tego, że są klonowania istot ludzkich, które są dobre”
przestrzegają biskupi, którzy przewidują, że „zapowiadana ustawa o badaniach biomedycznych
otworzy furtkę także klonowaniu reprodukcyjnemu”.
Sesja plenarna KEH przyjęła
także m. in. Plan Duszpasterski na najbliższe pięciolecie zatytułowany „Ja jestem
Chlebem życia. Żyć Eucharystią”; dokument poświęcony teologii w Hiszpanii w 40 lat
od zakończenia Soboru Watykańskiegi II; orientacje duszpasterskie do pracy z chrześcijanami
obrządków wschodnich oraz tekst przesłania z okazji V Światowego Spotkania Rodzin
w Walencji.