Benedictus XVI: Kyrkan är en förunderlig skapelse av Guds kärlek.

Gemenskap är botemedlet mot konflikter mellan enskilda och mellan folk. Det sade Benedictus XVI under onsdagens allmänna audiens på Petersplatsen, där 50.000 människor hade samlats i det varma vårvädret, betydligt fler än de 37.000 som anmält sig. Så här veckorna före påsk kommer allt fler besökare till Rom inför Rombesökens högsäsong, som kretsar kring påvens påskfirande.

Sedan han valdes den 19 april i fjol har den nye påven lockat stora skaror besökare till sina audienser. Under de kallaste vintermånaderna gick det inte att hålla audienserna utomhus, men då var man tvungen att dela upp audiensen i två delar, en i Peterskyrkan och en i audienshallen,. Ibland räckte inte ens det, och då fick den ganska frusne påven ta på sig sin varmaste ytterrock och mantel och ibland rentav en varm rödvit mössa med anor från renässansen som gjorde att han liknade jultomten.

Bland de många grupperna på audiensen fanns sjömän från Fulda och brandmän från Regensburg, samt över hundra trafikpoliser från Rom, som gav honom en ovanlig present: ett block för att skriva böteslappar. En grupp tävlingscyklister gav honom en cykel. Det är osäkert om Benedictus XVI kommer att använda någondera.

I kyrkan möts gemenskap med Gud och människor, förklarade påven i den här veckans tal eller ”katekes.” Det var tredje avsnittet i en ny rad katekeser om förhållandet mellan Kristus och kyrkan.

-Genom den apostoliska tjänsten förblir kyrkan i den räddande gemenskap med den heliga treenigheten som alla folk har kallats till, sade påven i den engelska versionen av sitt tal.

-De tolv apostlarna var noga med att utse efterträdare som kunde fortsätta deras uppdrag efter dem. Så är kyrkan i alla tider organiskt strukturerad under sina rättmätiga herdar och närvarande i världen som “ett folk som samlas av Faderns, Sonens och den Helige Andes enhet” (jfr Lumen gentium, 4). När Paulus talar om “gemenskap från den heliga Anden” (2 Kor 13: 13) talar han inte bara om att få del av treenighetens liv, utan också om den andefyllda kärleksgemenskap som förenar dem som tror på Kristus. Johannes menar att kärleksgemenskapen mellan Sonen och Fadern är förebild och källa för all kristen gemenskap (jfr Joh 17: 21-22).

-Detta gemenskapens mysterium visar att kyrkan är en förunderlig skapelse av Guds kärlek, fortsatte Benedictus XVI.

-Kyrkan förkunnar evangeliet och firar eukaristin för att inbjuda män och kvinnor i alla tider att ta del av det mysterium som är Guds eget liv och kärlek.