Postul, timp de ascultare mai atentă a lui Cristos. Papa recomandă practica "Lectio divina"

(RV - 14 mar 2006) „Au fost zile dedicate în întregime ascultării Domnului, care ne vorbeşte mereu, dar aşteaptă de la noi o mai mare atenţie îndeosebi în acest timp de Post”. Spunea Benedict XVI duminica trecută la întâlnirea pentru rugăciunea „Îngerul Domnului” referindu-se la exerciţiile spirituale ţinute săptămâna trecută în Vatican. Papa a invitat credincioşii să mediteze mai intens Cuvântul Domnului în acest timp liturgic al Postului Paştelui. De altfel, de mai multe ori în acest prim an de Pontificat Benedict XVI a recomandat străvechea parctică lectio divina adică „lectura asidua a Sfintei Scripturi însoţită de rugăciune” care realizează acel colocviu intim în care, citind şi recitind, se ascultă Dumnezeu care vorbeşte, şi rugându-ne, i se răspunde printr-o încrezătoare deschidere a inimii.

Dar să ascultăm nemijlocit din cuvintele Papei ce este „lectio divina”:
INS - „Ea consistă în a rămâne îndelung asupra unui text biblic, citindu-l şi recitindu-l, aproape ‚rumegându-l’ cum spun Părinţii, şi storcând din el, pentru a spune astfel, tot ‚sucul’, pentru ca să nutrească meditaţia şi contemplaţia şi să ajungă să irigheze ca limfă viaţa concretă. Condiţie a „lectio divina” este ca mintea şi inima să fie iluminate de Duhul Sfânt, adică de însuşi Inspiratorul Scripturilor şi să se pună de aceea în atitudine de religioasă ascultare”.

Priorul comunităţii monastice din Bose, în regiunea italiană Piemont, părintele Enzo Bianchi, afirmă că „lectio divina” „valorează nu prin ceea ce face să achiziţionăm, să avem, dar prin ceea ce face să devenim, să fim.

Cardinalul Carlo Maria Martini, arhiepiscop emerit de Milano aminteşte cele opt trepte ale practicii spirituale „Lectio divina”.
Înainte de toate „Lectio”: lectura repetată, calmă şi asiduă a Scripturilor încercând a se lăsa „plămădiţi” de Cuvântul lui Dumnezeu. Apoi „Meditatio” care este a strădania de a înţelege ceea ce acel Cuvânt îmi spune mie personal. „Oratio” este rugăciune spontană, cerere de iertare şi de lumină şi invocaţii de oferire. „Contemplatio” este a zăbozi, a locui în text într-o tăcere plină de adoraţie pentru Acela care este Mântuitorul meu. „Consolatio” este bucuria de a se ruga şi de a simţi lăuntric gustul lucrurilor lui Dumnezeu. De aici - afirmă cardinalul Martini - iau naşterile alegerile curajoase ale creştinului. Cea de-a şasea treaptă este „Discretio”, discernământul: înseamnă a deveni sensibili la tot ceea ce este evanghelic şi la ceea ce nu este. „Deliberatio” este deciziaa interioară de a împlini ceea ce Dumnezeu m-a făcut să simt şi care conduce la cea de-a opta treaptă, „Actio”, rodul matur al întregului drum, care este a pune în practică Cuvântul ascultat.

Existenţa umană - a spus Benedict XVI la rugăciunea Îngerul Domnului - „înaintează mai mult în penubră decât în plină lumină” şi uneori trăieşte „momente de obscuritate ca şi de mare beznă”. Cuvântul Domnului aprinde o „lumină lăuntrică” pe drumul vieţii. De aceea Papa îi invită pe toţi să o imite pe Maria care păzea şi medita constant în inima ei Cuvântul lui Dumnezeu:
INS- „Iată deci darul şi angajarea pentru fiecare dintre noi în timpul postului de 40 de zile: a asculta de Cristos la fel ca Maria. A-l asculta în Cuvântul său, păzit în Sfânta Scriptură. A-l asculta în înseşi evenimentele vieţii noastre încercând să citim în ele mesajele Providenţei. A-l asculta, în fine, în fraţi, în special în cei mici şi cei săraci, în care Cristos însuşi cere iubirea noastră concretă. A asculta de Cristos şi a se supune glasului său: aceasta este calea principală, singura, care conduce la plinătatea bucuriei şi a iubirii”.

 
Propunem mai jos serviciul întreg cu inserţiile audio: