Kuran se može poučavati u školama u kojima je veći broj muslimanske djece

(10. ožujka 2006. – RV) Kuran se može poučavati u školama u kojima je veći broj muslimanske djece. Riječ je o obliku poštovanja prema ljudskome biću, koje proizlazi iz Evanđelja, i za koje ne treba očekivati uzajaman odgovor u korist kršćana koji žive u muslimanskim zemljama – misli su kardinala Renata Raffaela Martina, predsjednika Papinskoga vijeća za pravdu i mir, koje je izrazio u okviru međunarodnoga skupa pod naslovom „Putovi mira“, koji se do subote 11. ožujka održava u Rimu. Skup je organiziralo Papinsko vijeće za pravdu i mir, u suradnji s Francuskim kulturnim centrom i Međunarodnim institutom Jacques Maritain. Ako u nekoj školi ima stotinu djece muslimanske vjere, ne vidim zašto se ne bi mogla poučavati njihova religija. Ako očekujemo recipročnost u dotičnim zemljama u kojima su kršćani, tada se trebamo staviti na istu razinu s onima koji niječu tu mogućnost – primijetio je kardinal te potaknuo Italiju da ne uzmakne pred prijedlogom zakona koji je ovih dana predložila Unija talijanskih muslimanskih zajednica, ali ga je odbilo Muslimansko vijeće. Samo dijalog i vjerska sloboda mogu izbjeći fundamentalizam, kako onaj političko-laički, tako i onaj vjerski – istaknuo je kardinal. Sve su religije za mir i za put prema suživotu i suradnji, tamo gdje je to moguće, primjerice na socijalnome planu. U vrijeme globalizacije, ratovi i sukobi, koji su prije bili ograničeni o ujednačeni, postali su sve rašireniji, razčlanjeniji, sve bliži, svakodnevni i sve nematerijalniji – primijetio je kardinal Martino. U isto vrijeme, globalizacija je omogućila da ima sve više djelatnika mira i mogućnosti za intervenciju – dodao je kardinal te napomenuo kako je nužno poprimiti preventivni mentalitet i različitosti vrednovati putem dijaloga. O toj se temi govorilo u četvrtak, 9. ožujka, na okruglom stolu na temu „Mir i kulturna različitost“. Među izlaganjima istaknuto je bilo ono kardinala Stephena Fumija Hamaa, predsjednika Papinskoga vijeća za dušobrižništvo selilaca i putnika. Različitost među stranama treba gledati u vidiku jedinstva ljudskoga roda – objasnio je kardinal te dodao kako, posebice, jedinstvo Crkve nije u jednakosti jezika i kulture, nego u nadahnuću Duha Svetoga, koji daruje vjeru u samom Gospodinu.