Helsingin piispan paimenkirje paastonajalle 2006

Piispa Jòzef Wròbel SCJ kirjoittaa "Paastonaika on pyhää aikaa. Se on aikaa,jolloin meidän on tarkoitus sisäisin silmin katsella kärsivää Jeesusta Kristusta ja hänen kuolemaansa ristillä.---Paavi Benedictus XVI:n ensimmäinen kiertokirje "Deus Caritas est" voi tänä vuonna auttaa meitä tässä paljon.Kiertokirjeen otsikko "Jumala on rakkaus" kertoo selkeästi asiakirjan sisällön.----Mità rakkaus sitten on? Rakkaus kuuluu ihmisen peruskokemuksiin. Silti sen voi käsittää niin monella eri tavalla. Tavallisemmin se ymmärretään miehen ja naisen välisenä tunnesiteenä----Kuinka kristinuskossa sitten ymmärretään todellinen rakkaus? Tarkoittaako rakkaus vain miehen ja naisen välistä suhdetta?Eivätkö myös selibaatissa elävät maallikot, sääntökuntalaiset tai papit voi rakastaa?
Todellinen rakkaus on lähtöisin Jumalasta. Se on hänen suuri lahjansa ihmiselle. Sen vuoksi se on myös käsky rakastaa. Rakkauden käsky on mahdollinen, koska rakakus on ensin saatu lahjana, niinkuin paavi Benedictus kirjoittaa.
Rakkaus ei ole siis mikään tyhjä sana, vaikka sità nykyään käytetäänkin usein ja kevyesti.Todellinen rakkaus on myös paljon enemmän kuin tunne, joka yleensä menee ohi hyvin nopeasti.Jeesus Kristus on meille esimerkki rakkaudesta ja hän opettaa meitä rakastamaan. . Tämän rakkauden perustana on asenne, jossa ensin suuntaudutaan kohti Jumalaa, sitten kohti toista ihmistà.Toisessa ihmisessä näen samanlaisen ihmisen kuin itse olen.Hän on yhtälailla arvokas kuin minä.Hàn iloitsee ja kärsii niinkuin minäkin.
Ennen kaikkea, hän on Jumalan luoma niinkuin minäkin olen, ja Jeesus Kristus on kuollut hänen puolestaan-niin kuin Hän on kuollut minun puolestani.----Todellinen rakkaus merkitsee sitä, että lahjoitan toiselle epäitsekkäästi sen, mitä itse olen ja mikä on minun.----Todellinen rakkaus tarkoittaa, että kunnioitan toista ihmistä kaikessa.----Jeesus Kristus puhuu juuri tästä rakkaudesta kun hän sanoo:"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".----Paavi Benedictus viittaa Jeesuksen suureen vertaukseen viimeisestä tuomiosta, kun hän tähdentää, että rakkaus ratkaisee lopullisesti ihmiselämän arvokkuuden tai arvottomuuden.Tämä rakkaus on avain kristittyjen laupeudentekoihin.
Otteita Helsingin piispa Jozef Wrobel'in paimenkirjeestä paastonajalle.