Niciodată războaie în numele lui Dumnezeu.Trăiţi cu spirit nou Postul Mare. Îndemn al Papei la rugăciunea "Angelus"

(RV - 26 feb 2006) Dumnezeu va cere cont celui care varsă în numele său sângele fratelui. La întâlnirea duminicală pentru rugăciunea „Îngerul Domnului”, Papa Benedict XVI a condamant gestul celor care folosesc religia pentru a justifica violenţa. În duminica ce precede începutul Postului Mare, miercuri 1 martie, Pontiful a îndemnat credincioşii să trăiască acest intens timp liturgic cu spiritul nou al omului care a aflat în Cristos sensul vieţii. Mii de credincioşi, romani şi pelerini, umpleau la amiază piaţa Sfântul Petru încălzită de un soare domol şi au ascultat cu atenţie vibrantul apel la reconciliere şi pace, în special în Irak şi Nigeria. Pontiful a reafirmat cu putere că niciodată numele lui Dumnezeu nu poate di folisit pentru a justifica actele de violenţă.

Deci, niciodată războaie în numele lui Dumnezeu. Papa a amintit violenţele din Irak şi atacurile împtoriva moscheilor. Acţiuni, - a spus- care seamănă doliuiri, alimentează ura şi obstaculează grav opera, deja dificilă, de reconstrucţie a ţării. Nu a omis să-şi îndrepte apoi gândul la Nigeria, zguduită de ciocnirile dintre creştini şi musulmani soldate cu multe victime şi distrugere de biserici şi moschei. În continuare, Papa a reafirmat că niciodată religia nu trebuie folosită pentru a justifica violenţa:

Roadele credinţei în Dumnezeu nu sunt devastatoarele antagonisme, dar spiritul de fraternitate şi de colaborare pentru binele comun. Dumnezeu, Creator şi Tată al tuturor, va cere cont în mod mai sever încă celui ce varsă în numele Său sângele fratelui. Fie ca toţi, prin mijlocirea Fecioarei Sfinte, să se regăsească în El, care este adevărata pace!

Papa a exprimat „fermă condamnare pentru vioalarea locurilor de cult”, încredinţându-i Domnului pe toţi cei morţi şi pe aceia care îi plâng. Apoi a invitat „pe toţi la mai intensă rugăciune şi pocăinţă în timpul sacru al Postului Mare pentru ca Domnul să îndepărteze de la acele dragi naţiuni, şi din atâtea alte locuri ale pământului, ameninţarea unor conflicte similare.

Tocmai semnificaţei perioadei Postului Mare pentru creştini, Papa i-a dedicat o mare parte a reflecţiilor sale înainte de recitarea antifonului „Îngerul Domnului”.

„Evanghelia lui Marcu, care constituie firul călăuzitor al celebrărilor duminicale din acest an liturgic, oferă un itinerar catehumenal ce conduce ucenicul la a recunoaşte în Isus pe Fiul lui Dumnezeu. Printr-o fericită coincidenţă, pericopa de azi atinge tema postului:

după cum ştiţi, miercurea viitoare va începe timpul Postului Mare cu Ritul Cenuşii şi postul de pocăinţă. Pagina evanghelică este de aceea deosebit de potrivită. În ea se povesteşte în fapt că, în timp ce Isus se găsea la masă în casa lui Levi, vameşul, farizeii şi ucenicii lui Ioan Botezătorul l-au întrebat pentru ce ucenicii săi nu postesc la fel ca ei. Isus răspunde că cei invitaţi la nuntă nu pot posti cât timp mirele este cu ei; vor posti atunci când mirele le va fi luat (cfr Mc 2,18-20). Spunând aceasta, Cristos - a explicat Papa- dezvăluie identitatea sa de Mesia, mire al lui Israel, venit pentru nunta cu poporul său. Cei care îl recunosc şi îl primesc cu credinţă sunt în sărbătoare. El însă va trebui să fie respins şi ucis de către ai săi: în acel moment, în timpul pătimirii şi morţii sale, va veni ceasul doliului şi al postului.

Cum spuneam, - a continuat Benedict XVI- episodul evanghelic anticipă semnificaţia Postului Mare. Acesta, în fapt, în ansamblul său constituie un mare memorial al pătimirii Domnului, ca pregătire la Paştele Învierii. În timpul acestei perioade ne abţinem de a cânta „Alleluia” şi suntem invitaţi să practicăm forme oportune de renunţare penitenţială. Şi în continuare, Sfântul Părinte:

Timpul Postului Mare nu trebuie trăit cu „spirit vechi”, ca şi cum ar fi o impunere apăsătoare şi fastidioasă, dar cu spiritul nou al celui care a aflat în Isus şi în misterul său pascal sensul vieţii, şi înţelege că totul de-acum trebuie să se refere la El. Aceasta era atitudinea apostolului Paul, care afirma că a lăsat toate la o parte pentru a-l cunoaşte pe Cristos „puterea învierii lui, participarea la suferinţele sale, devenind asemenea Lui întru moarte cu speranţa de ajunge la învierea din morţi” (Fil 3,10-11).

„În intinerarul Postului Mare să ne fie călăuză şi maestră Preasfânta Maria, care, când Isus s-a îndreptat cu hotărâre spre Ierusalim pentru a îndura Pătimirea, l-a urmat cu totală credinţă.

Ca „amforă nouă”, ea a primit „vinul nou” purtat de Fiul pentru nunta mesianică (cfr Mc 2,22). Astfel, acel har pe care ea însăşi, cu instinct de Mamă, l-a cerut pentru mirii din Cana, l-a primit cea dintâi sub Cruce, vărsat din Inima străpunsă a Fiului, întrupare a iubirii lui Dumnezeu pentru umanitate” (cfr Deus caritas est, 13-15).

După rugăciunea rugăciunea „Angelus” Papa a adresat saluturi în limbile franceză, engleză, germană, spaniolă, polonă şi italiană. A salutat cu deosebită afecţiune comunitatea de tineri a Seminarului episcopal al diecezei de Treviso :”Urmând exemplul sfântului Pius X, care a fost Părinte spiritual a seminarului vostru - a spus Pontiful- vă încurajez să dăruiţi cu bucurie viaţa voastră lui Isus şi fraţilor".

Iată şi Binecuvântarea Apostolică invocată de Benedict XVI la întâlnirea cu credincioşi reuniţi în piaţa Sfântul Petru în ultima duminică din februarie pentru a se recita împreună rugăciunea Îngerul Domnului, binecuvântare care ajunge pe calea undelor la toţi ascultătorii noştri.

Mai jos, acelaşi articol în întregime....audio