Vijonë manifestimet në botën islamike kundër karikaturave satirike për Muhametin, ndërsa gazeta daneze, që i publikoi e para, u kërkon falje besimtarëve myslimanë. Në mikrofonin e radios sonë, gazetari libanez, Kamill Eid.

Një letër, përmes së cilës u kërkohet falje myslimanëve të mbarë botës për publikimin e 12 karikaturave të profetit Muhamet, nënshkruar nga drejtori i gazetës daneze Jyllands Posten, u transmetua nga ambasada e Danimarkës në Algjèri dhe u publikua sot nga disa gazeta algjeriane. Një gjest që shpreh vullnetin e mirë, por që nuk mjafton për të paqëtuar manifestimet kundër karikaturave, të cilat janë konsideruar fyese nga bota islamike. Një nga udhëheqësit talebanë, mullahu Dadullah, ka premtuar si shpërblim 100 kilogram ar për atë që do ta vrasë autorin e karikaturave të Muhametit. Ndërsa sot, me rastin e festës shiite të Hashures, mijëra njerëz manifestuan kundër karikaturave. Pikërisht mbi këtë manifestim na flet gazetari libanez, Kamill Eid, specialist për çështjet e Lindjes së Mesme pranë gazetës italiane ‘Avvenire’, në mikrofonin e radios sonë:
***
- Sot është kulmi i festës së Hashures. Shiitët përkujtojnë vdekjen e imamit Hysen në betejën e Karbalasë, në vitin 680. Natyrisht, sekretari i përgjithshëm i hezbollahëve, Nasrallah, e shfrytëzoi këtë festë fetare për të folur edhe për karikaturat.
***

Si është e mundur që nuk po duken shenja të pakësimi të kësaj vale protestash?

***

Një shkak i parë duhet kërkuar në faktin se nuk duken as shenja të pakësimit të ribotimit të këtyre karikaturave nga gazeta të tjera. Një shkak tjetër është edhe ai se shumë qeveri ose regjime po e shfrytëzojnë këtë valë protestash për të kërkuar ose për të tentuar të reagojnë ndaj presioneve ndërkombëtare. Kur e them këtë, kam parasysh Iranin dhe Sirinë. Irani po kalon një çast izolimi ndërkombëtar për shkak të problemit bërthamor. Siria, njëlloj, jeton e izoluar për shkak të hetimeve që duhen bërë për të zbuluar vrasësit e Haririrt, të cilit më 14 shkurtin e ardhshëm do t’i përkujtohet njëvjetori i vdekjes. Kështu si njëri vend, ashtu edhe tjetri, po përpiqen t’u kundërvihen këtyre presioneve, duke shfrytëzuar valën popullore të zemërimit kundër fyerjes së Muhametit.

***
- Ja, pikërisht ndër realitete si Siria dhe Irani, ku manifestimet kanë marrë pamje më të dhunshme, sa mund t’i quajmë spontane (të vetvetishme)?
***

Ne e dimë se në këto vende nuk luan as gjethi, në se këtë nuk e dëshiron qeveria. Njëlloj edhe në Liban, sepse të arrestuarit pas manifestimeve të dhunshme të së dielës së kaluar në Beirut, janë më shumë sirianë ose palestinezë. Siria ka bërë përpjekje të eksportojë edhe në vendin fqinj metodën e vet në qëndrimin ndaj manifestimeve.

***

Si po e jetojnë bashkësitë e krishtera këtë çast të vështirë në një vend si Libani, që ka provuar çaste të tmerrshme edhe pak kohë më parë?

***
- Po marr një aspekt pozitiv, sepse një ditë pas manifestimit të Beirutit, u takuan për herë të parë sekretari i përgjithshëm i hezbollahëve, Nasrallah, me liderin e partisë Formacioni politk i krishterë, gjeneralin Aoun. Pra dy përfaqësuesit më të mëdhenj politikë të islamit shiit libanez dhe të krishterimit politik libanez takohen dhe nënshkruajnë një lloj marrëveshjeje, një projekt dialogu, duke i ftuar të bashkëpunojnë edhe bashkësitë e tjera fetare të Libanit. M’u duk prandaj e arsyeshme ta theksoj këtë aspekt pozitiv, për ta paraqitur në një dritë më pak dramatike tensionin që të dielën e kaluar po krijonte rrezikun për shpërthimin e aksidenteve të reja me ngjyrime fetare në Liban.