О ситуации католической общины в Израиле

В работах РОАКО (Союз благотворительных организаций, помогающих Восточным католическим церквам) участвовал на днях архиепископ Пьетро Самби, доселе Апостольский нунций в Израиле, ныне назначенный в Вашингтон. Мы попросили его немного рассказать о ситуации католической общины в Израиле.
«Тема моего выступления (на заседании РОАКО) была «Христиане в Галилее». Там проживает большее число христиан; они заслуживают внимания, их следует узнать, понять и поддержать. Именно это было целью моего выступления перед организациями, помогающими Святой Земле: способствовать ознакомлению с христианским присутствием в Галилее».
«Прежде всего, Святейший Престол просит христиан быть едиными, чтобы лучше свидетельствовать Иисуса Христа и Евангелие, чтобы самим стать зрелыми христианами, способными найти решения собственных проблем. В то же время, их необходимо поощрять и поддерживать. Я сказал бы израильским властям, что христиане в Галилее нуждаются в защите. Бывали случаи, как, например, в Магаре, Рамме и Назарете, когда христиане подвергались насилию и чувствовали, что власти не в достаточной мере защищали их. Будучи израильскими гражданами, они просят гарантий собственных религиозных прав, а также для своего имущества и личного человеческого достоинства».

«Мне кажется, что оба народа, израильский и палестинский, - крайне устали от этой обстановки конфликта и ежедневного страха, от неуверенности в будущем и от бедноты, которая «стучится в дверь ко всем», как в Израиле, так и в Палестине. Мое впечатление, полученное от множества контактов с еврейским и палестинским народами, таково: все желают ускорить шаги, ведущие к миру».

«В конце моей деятельности на Святой Земле – окончил архиепископ Самби – я могу сказать: Иерусалим –город, который может дать тебе намного больше, чем ты можешь сделать для него. Я помню о ежедневных переживаниях и обыденных проблемах, у истоков нашей христианской идентичности, нашей веры, нашей надежды и нашей любви. Это не только воспоминание, но и свидетельство осуществления собственной веры и милосердия, в ежедневной молитве у Гроба Господня, на Голгофе, в Гефсимании, на горе Вознесения; все это становится неотъемленной частью собственного бытия, мысли, молитвы и слова».