В работах РОАКО (Союз благотворительных организаций, помогающих Восточным католическим
церквам) участвовал на днях архиепископ Пьетро Самби, доселе Апостольский нунций в
Израиле, ныне назначенный в Вашингтон. Мы попросили его немного рассказать о ситуации
католической общины в Израиле. «Тема моего выступления (на заседании РОАКО) была
«Христиане в Галилее». Там проживает большее число христиан; они заслуживают внимания,
их следует узнать, понять и поддержать. Именно это было целью моего выступления перед
организациями, помогающими Святой Земле: способствовать ознакомлению с христианским
присутствием в Галилее». «Прежде всего, Святейший Престол просит христиан быть
едиными, чтобы лучше свидетельствовать Иисуса Христа и Евангелие, чтобы самим стать
зрелыми христианами, способными найти решения собственных проблем. В то же время,
их необходимо поощрять и поддерживать. Я сказал бы израильским властям, что христиане
в Галилее нуждаются в защите. Бывали случаи, как, например, в Магаре, Рамме и Назарете,
когда христиане подвергались насилию и чувствовали, что власти не в достаточной мере
защищали их. Будучи израильскими гражданами, они просят гарантий собственных религиозных
прав, а также для своего имущества и личного человеческого достоинства».
«Мне
кажется, что оба народа, израильский и палестинский, - крайне устали от этой обстановки
конфликта и ежедневного страха, от неуверенности в будущем и от бедноты, которая «стучится
в дверь ко всем», как в Израиле, так и в Палестине. Мое впечатление, полученное от
множества контактов с еврейским и палестинским народами, таково: все желают ускорить
шаги, ведущие к миру».
«В конце моей деятельности на Святой Земле – окончил
архиепископ Самби – я могу сказать: Иерусалим –город, который может дать тебе намного
больше, чем ты можешь сделать для него. Я помню о ежедневных переживаниях и обыденных
проблемах, у истоков нашей христианской идентичности, нашей веры, нашей надежды и
нашей любви. Это не только воспоминание, но и свидетельство осуществления собственной
веры и милосердия, в ежедневной молитве у Гроба Господня, на Голгофе, в Гефсимании,
на горе Вознесения; все это становится неотъемленной частью собственного бытия, мысли,
молитвы и слова».