Predstavenie prvej encykliky pápeža Benedikta XVI., "Deus caritas est"
Vatikán: V tlačovom stredisku Svätej Stolice Sala Stampa bola dnes napoludnie
zverejnená prvá encyklika pápeža Benedikta XVI. s názvom Deus caritas est – Boh je
láska. Dokument predstavili predseda Pápežskej rady pre spravodlivosť a pokoj, kardinál
Renato Martino, prefekt Kongregácie pre náuku viery, arcibiskup William Levada a predseda
Pápežskej rady Cor Unum, arcibiskup Paul Cordes. Kardinál Martino v úvode tlačovej
besedy povedal:
„Som osobitne rád a poctený, že sa môžem zúčastniť
na prezentácii tejto prvej encykliky Svätého Otca Benedikta XVI., ktorá ponúka hlbokú
úvahu o kresťanskej láske, čo sa týka jej filozoficko-teologických, duchovných, pastoračných
a eticko-kultúrnych aspektov. Túto encykliku možno nepochybne definovať ako programovú,
pretože pápež ňou pozýva všetkých, aby vstúpili do podstaty kresťanskej viery, ktorou
je láska – caritas.” Obsah dlho očakávanej encykliky Benedikta
XVI. vám priblížime postupne v našich vysielaniach v priebehu tohto týždňa. Dnes vám
ponúkame niekoľko myšlienok z rozsiahleho rozhovoru, ktorý na túto tému poskytol Vatikánskemu
rozhlasu arcibiskup Angelo Amato, sekretár Kongregácie pre náuku viery. „Encyklika
je rozdelená na dve časti: prvá, viac hĺbavá, sa podrobnejšie zaoberá niektorými podstatnými
faktami o láske, ktorú Boh ponúka človeku, a o spojení medzi touto Láskou a realitou
ľudskej lásky. Druhá časť, konkrétnejšia, objasňuje, ako sa príkaz lásky k blížnemu
prakticky realizuje v cirkvi.” Podľa arcibiskupa Amata je encyklika
Benedikta XVI. skutočne encyklikou o kresťanskej láske, adresovanou celej Cirkvi.
Svojim rozsahom je porovnateľná s dĺžkou poslednej encykliky Jána Pavla II. „Ecclesia
de Eucharistia“, avšak nepredstavuje toľko dimenzií a variácií témy. „Je to skôr veľkolepý ´renesančný´obraz, ktorý má dve roviny: na tej vrchnej
je Božia láska, na spodnej odraz tejto lásky v srdci človeka a v skutkoch Cirkvi voči
celému ľudstvu. Téma je podaná v zhustenej podobe, aby mohla bezprostredne preniknúť
do mysle a srdca súčasného človeka a opäť v ňom prebudiť radosť z autentickej – teda
pravej lásky.“ Zoči-voči realite súčasného sveta, v ktorom je slovo
láska také opotrebované a zneužívané, Svätý Otec vo svojej encyklike poukazuje na
to, že „láska medzi mužom a ženou, pri ktorej sa telo a duša neoddeliteľne spájajú
v jedno a ľudskej bytosti sa otvára prísľub šťastia, ktorý sa zdá byť neodolateľný,
sa vynára ako prototyp pravej lásky, lásky par excelance. Túto lásku medzi mužom a
ženou starovekí Gréci nazývali ´eros´. Je to slovo, ktoré sa Starom Zákone vyskytuje
iba dvakrát, a v Novom Zákone ho vôbec nenájdeme; ten uprednostňuje skôr výraz: agapé,
ktorý je novinkou kresťanstva. ... Svätý Otec sa vo svojej encyklike zaoberá práve
týmto vzťahom medzi láskou eros a láskou agapé. Poukazuje pritom na to, že iba v
harmonickej jednote duše a tela, z ktorých pozostáva ľudská bytosť, eros dozrieva
do svojej skutočnej veľkosti... Eros, teda musí prekonať svoj egoistický charakter
a hľadať dobro milovanej bytosti až po sebaobetovanie.“ A ako sekretár
Kongregácie pre náuku viery Mons. Angelo Amato celkovo hodnotí encykliku Benedikta
XVI.?
„Predovšetkým možno túto encykliku nazvať skutočne
´programovou´ v tom najhlbšom zmysle slova, pretože opäť ponúka program samého Ježiša
Krista. Láska - caritas – nie je iba programom, ale vlastným horizontom kresťanstva
a vlastným horizontom učenia Svätého Otca ... Pápež nesleduje metodológiu nejakého
politického programu a nepredkladá zoznam tém a iniciatív, ale opäť ponúka vlastné
jadro ohlasovania evanjelia, ktoré od počiatku napĺňalo úžasom pohanov, a ktorým je
láska k Bohu a k bratom. Kresťanstvo je skutočne náboženstvom lásky, pretože Boh je
láska. Je tu potom tá osobitná skutočnosť, že encyklika bola zverejnená na sviatok
obrátenia svätého Pavla. Svätý Pavol je ospevovateľom lásky – caritas, stačí spomenúť
jeho hymnus lásky v prvej kapitole listu Korinťanom. ... Tým, že encyklika bola zverejnená
na záver oktávy modlitieb za jednotu kresťanov, nadobúda tiež istý ekumenický charakter.
Je to práve láska – caritas –, ktorá je motorom ekumenizmu. Na začiatku ekumenického
hnutia bol naozaj dialóg lásky – caritas ... a v prostredí tohto dialógu sa rozvíja
aj ´dialóg pravdy´, dialóg, ktorého úmyslom je rozlišovať to mnohé čo nás zjednocuje
a to, čo nás ešte rozdeľuje.“ (RV, 250106, mv)