Prezentarea enciclicei "Deus caritas est" la Sala de Presă a Sf. Scaun

Miercuri, în Sala de Presă a Sf. Scaun, a avut loc prezentarea enciclicei "Deus caritas est" a Sfântului Părinte Benedict al XVI-lea. La conferinţa de presă au intervenit card. Renato Raffaele Martino, preşedintele Consiliului Pontifical Justitia et Pax, arh. William Joseph Levada, prefectul Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei şi arh. Paul Josef Cordes, preşedintele Consiliului Pontifical Cor Unum.
"O profundă şi iluminantă reflecţie despre iubirea creştină": astfel a definit cardinalul Martino prima enciclică a papei Benedict al XVI-lea, o enciclică ce poate fi considerată "programatică" în sensul cel mai înalt al cuvântului, pentru că "prin Deus caritas est, Papa îi invită pe toţi să meargă la centrul credinţei creştine". Pe de altă parte, preşedintele consiliului Justitia et Pax a subliniat că enciclica este "permeată de un mare suflu spiritual" iar "îndatorirea Bisericii în construirea unei ordini sociale juste constă în a trezi forţele spirituale şi morale". Papa solicită deasemeni o spiritualitate care respinge fie spiritualismul intimist fie activismul social, o spiritualitate capabilă să dea unitate, semnificaţie şi speranţă existenţei". Cardinalul a încheiat intervenţia sa citând textul enciclicei despre raportul dintre "caritas" şi "societate":
"Iubirea – caritas – va rămâne întotdeauna necesară, chiar şi în societatea cea mai justă. Nu există nici o orânduire statală dreaptă care să facă superfluu serviciul iubirii... Statul care vrea să organizeze totul, care absoarbe în sine totul, devine în cele din urmă o instanţă birocratică ce nu poate asigura omului suferind esenţialul de care are nevoie: dăruirea personală iubitoare".
La rândul său, arhiepiscopul Levada a subliniat că Deus caritas est e un text forte care se opune la uzul greşit al numelui lui Dumnezeu şi la ambiguitatea noţiunii de "iubire". Sf. Părinte, a continuat arh. Levada, vrea să arate că cele două concepte care descriu iubirea – eros şi agape - nu sunt nicidecum opuse, ci se armonizează reciproc pentru a oferi o concepţie realistă despre iubirea umană, o iubire care corespunde la totalitatea fiinţei umane. Asemeni iubirii de Dumnezeu, şi iubirea de semeni este o misiune ce revine nu numai fiecărui credincios în parte, ci şi comunităţii formate din cei care cred:
"Enciclica invită Biserica la o reînnoită angajare în slujirea carităţii (diakonia), ca parte esenţială a existenţei şi misiunii ei".
Ultima intervenţie a fost a fost rezervată arhiepiscopului Cordes, preşedintele consiliului "Cor Unum", care a subliniat că Deus caritas est este prima enciclică în absolut despre caritate. Benedict al XVI-lea, a explicat prelatul, ne avertizează să fim atenţi la spiritul care ne călăuzeşte în răspunsul pe care noi îl dăm celor în suferinţă:
"Astăzi mulţi sunt gata să-l ajute pe cel în suferinţă – şi o spunem cu gratitudine şi satisfacţie; dar acest lucru poate insinua în rândul credincioşilor idea potrivit căreia caritatea nu reintră în mod esenţial în misiunea eclezială"... Organizaţiile bisericeşti nu se pot identifica ONG-urilor şi de aceea trebuie evitat riscul secularizării în acest domeniu. Preşedintele Consiliului Cor Unum a evidenţiat apoi pasajul enciclicei în care Papa respinge în mod explicit teoria marxismului despre sărăcie şi afirmă, în schimb, că sfinţii, precum Maica Tereza de Calcuta, sunt adevăraţii purtători de lumină înlăuntrul istoriei.
În fine, o notă tehnică despre enciclică: directorul Sălii de Presă vaticane, Navarro-Valls, a declarat că Papa a început Deus caritas est în vara trecută la Castel Gandolfo, după vacanţa în Val d'Aosta. La rândul său, arh. Levada a precizat că Benedict al XVI-lea a semnat prima sa enciclică pe 25 decembrie, după care a urmat o lună necesară pentru traduceri.