Marijos Dievo Gimdytojos iškilmės Evangelija ir homilija
Jie nusiskubino ir rado Mariją, Juozapą ir kūdikį, paguldytą ėdžiose. Išvydę jie
apsakė, kas jiems buvo pranešta apie šitą kūdikį. O visi žmonės, kurie girdėjo, stebėjosi
piemenų pasakojimu. Marija dėmėjosi visus šiuos dalykus ir svarstė juos
savo širdyje. Piemenys grįžo atgal, garbindami ir šlovindami Dievą už
visa, ką buvo girdėję ir matę, kaip jiems buvo paskelbta. Praslinkus aštuonioms dienoms,
kai reikėjo apipjaustyti berniuką, jam buvo duotas Jėzaus vardas, kurį
angelas buvo nurodęs dar prieš jo pradėjimą įsčiose. (Lk 2, 16-21)
TIKĖJIMAS
KASDIENYBE
Minint Kalėdų oktavą, kuri sutampa su Naujųjų Metų pradžia, Bažnyčios
liturgija prieš mūsų akis iškelia Mariją, kaip Dievo Motiną. Pradėdami dar vieną savo
gyvenimo etapą mes žvelgiame į ją ne kaip į Karalienę, Stebuklų Tarpininkę, Užtarėją,
bet kaip į Motiną. Toks Jos buvimas labai tylus ir paprastas, taip, kaip kartais nepastebime
namuose savo motinos buvimo, tačiau širdimi jaučiame, kaip visa persmelkia jos rūpestis
ir meilė, kaip tas jausmas lydi mus kiekvieną dieną.
Šios šventės proga norėčiau
ir pasiūlyti pamąstyti apie Marijos tikėjimą, kurį ji išgyveno kiekvieną dieną ir
apie tai, kaip tikėjimą suvokiame ir išgyvename mes patys.
Paprastai dailininkai,
vaizduodami Dievo Motiną, ją vaizduoja triumfuojančią, apsuptą angelų, nutviekstą
nežemiškos šviesos, papuoštą žvaigždžių vainiku. Visiems labiau patinka triumfas,
negu kasdienybė.
Ramia sąžine aplenkiame šiokiadienius, tamsybių dienas, kol
galiausiai, apskritai pradedame ignoruoti tą Marijos gyvenimo dalį, kuri kaip tik
labiau galėtų mums ją priartinti. Kalbėdami apie Karalienę, pamirštame ją, kaip moterį,
kuriai visiškai nebuvo svetima kasdienybės našta ir sunkumai, kuriuos privalome pakelti
mes patys.
Dar kartą grįžkime prie dailininkų… Įžymiuose paveiksluose Švenčiausioji
Mergelė tarsi demonstruoja Kūdikėlį Jėzų, galbūt, žaidžia su Juo, tačiau dažniausiai
sėdėdama soste ar bent jau su kur nors paveikslo kampuose šmėkščiojančiomis papūstžandžių
angeliukų galvutėmis. Labai retai matome Mariją, šluojančią grindis ar nešančią vandenį,
nebent tuose katekizmo paveikslėliuose, kai norima pavaizduoti Jėzaus vaikystės metus…
Kodėl
žmonės galvoja, kad Marija bus artimesnė žmogui, apsupta dangiškų būtybių, o ne bendraujanti
su kitais kaimo gyventojais?! Kažkodėl manome, kad tokiu būdu pavaizduosime Marijos
didybę, nors tuo tik dar labiau atitoliname ją nuo savęs, leisdami ateities horizontą
uždengti pilkiems nerimo ir kasdienybės įpročio debesims.
Evangelistas Lukas,
aprašydamas apreiškimą Marijai, jį baigia pribloškiančia ir liūdesio pilna fraze:
Ir angelas pasitraukė…
Tai tikrai nėra linksma ir laiminga pabaiga,
bet veikiau rūpesčių ir įpareigojimų kupina pradžia. Marija lieka viena… Ji nebesusilaukia
kitų stebuklingų pranešimų, jokia žinia iš dangaus daugiau nebeišsklaido jos nerimo
ir abejonių.
Savo kelionę jai tenka atlikti vienai, pasikliaujant savo tikėjimu,
kai angelai nekloja debesų po kojomis. Kaip ir mums, jai irgi ne kartą teko klausti
savęs: “Kodėl taip?” Šviesą, kuri gali nušviesti gyvenimą, jai irgi teko stengtis
įžvelgti pro sunkius kančios debesis, neturint iš anksto parengtų atsakymų. Angelas
atliko savo pareigą ir pasitraukė.
Nuo tos akimirkos Marijai teko galvoti apie
visus kasdienybės įvykius, kad galėtų suprasti, kas iš tiesų vyksta su ja.
…Marija
dėmėjosi visus tuos dalykus ir svarstė juos savo širdyje,- rašo evangelistas.
Matyti ir mąstyti. Prisiminti ir palyginti įvykius, kad juose atrastum prasmę, vieningą
tikslą.
Kad pamatytum Dievo meilę…
Kiekvieną kartą, kuomet mes drauge
su Marija, sugebame ištarti Dievui “taip”, nors visko dar nesuvokdami, mes vis geriau
suprantame savo egzistencijos paslaptį.
Su kiekvienu “taip” auga mūsų sąmonė,
pasitikėjimas prašoka tyrinėjimus. Tik keliaudami per gyvenimą, jį suprantame, tik
gyvendami tiesa, ją atrandame.
Tai paradoksas, persmelkiantis visą Dievo Motinos
gyvenimą, kurį ji prisiėmė ir atliko iki pat galo. Tai tikėjimas, kuris tinka ir mūsų
kasdienybei drauge su mūsų dangiškąja Motina.
Tegul ir mūsų Naujuosius Metus
lydi toji dieviška kasdienybė, leidžianti nuolat su nuostaba išgyventi Dievą. (Mons.
Adolfas Grušas).