2005-12-17 18:32:39

Instrukcija par priesterisko paaicinājumu izvērtēšanu personām ar homoseksuālu orientāciju


Katoliskās izglītības kongregācija ir izdevusi instrukciju par kritērijiem, saskaņā ar kuriem ir jāizvērtē priesteriskie paaicinājumi personām ar homoseksuālu orientāciju. Šī izvērtēšana ir nepieciešama, pirms izdarīt lēmumu par viņu pieņemšanu garīgajā seminārā un pirms Priesteriskā sakramenta piešķiršanas. Iepazīstināsim ar šo instrukciju pilnībā.
 
Ievads
 
Sekojot Vatikāna II koncila mācībai un jo īpaši, dekrētam Optatam totius par priesterisko formāciju, Katoliskās mācības kongregācija ir publicējusi dažādus dokumentus, lai veicinātu nākamo priesteru adekvātu un integrālu formāciju, piedāvājot precīzus orientierus un normas attiecībā uz dažādiem aspektiem. Šai laikā arī 1990.gadā notikusī Bīskapu sinode ir kavējusies pārdomās par priesteru formāciju mūsdienu apstākļos ar mērķi īstenot koncila mācību šai jautājumā un darīt to skaidrāku un saprotamāku mūsdienu pasaulei. Pēc šīs Sinodes, pāvests Jānis Pāvils II publicēja pēcsinodālo apustulisko pamudinājumu Pastores dabo vobis.
 
Šīs bagātīgās mācības gaismā, pašreizējā instrukcijā iecerēts kavēties pie jautājumiem par afektīvo un seksuālo sfēru, kas prasa uzmanīgu izvērtējumu visa formācijas laika garumā. Instrukcija sastāv no normām par vienu īpašu jautājumu, kas ir īpaši aktuāls pašreizējā situācijā, proti, par kandidātu, kuriem ir dziļi iesakņotas homoseksuālas tendences, pieņemšanu garīgajos semināros un viņu iesvētīšanu priesteru kārtā.
 
1. Afektīvais briedums un garīgā tēvišķība
 
Saskaņā ar nemainīgo Baznīcas Tradīciju, Priesterības sakramentu saņem vienīgi vīriešu dzimuma kristītais. Līdz ar šo sakramentu, Svētais Gars pārveido kandidātu, piešķirot tam spēju caur jaunu un specifisku titulu, līdzināties Kristum. Priesteris, patiešām, sakramentāli pārstāv Kristu, Baznīcas Galvu, Ganu un Līgavaini. Pateicoties šai konfigurācijai pēc Kristus parauga, sakrālajam kalpam visu dzīvi ir jāvadās pēc tā, ka viņa persona ir nemitīga dāvana Baznīcai un jāseko patiesas pastorālās tuvākmīlestības ideālam.
 
Tāpēc kandidātam uz priesterisko kalpošanu ir jāsasniedz afektīvais briedums. Šāds briedums tam ļaus uzturēt korektas attiecības ar vīriešiem un sievietēm, attīstot viņā patiesu garīgās tēvišķības izjūtu attiecībā uz sev uzticēto ekleziālo kopienu.
 
2. Homoseksuālisms un priesteriskā kalpošana
 
Kopš Vatikāna II koncila līdz mūsdienām dažādos Maģistērija dokumentos un jo īpaši, Katoliskās Baznīcas katehismā, ir izskaidrota Baznīcas mācība par homoseksuālismu. Katehismā tiek izšķirti homoseksuāli akti un homoseksuālas tendences.
 
Kas attiecas uz homoseksuāliem aktiem, Katehisms atgādina, ka Svētajos Rakstos tie ir attēloti kā smagi grēki. Baznīcas Tradīcija tos nemitīgi ir uzskatījusi par amorāliem un pretrunā esošiem ar dabisko likumu. Tātad, tos nekādā gadījumā nedrīkst apstiprināt.
 
Kas attiecas uz dziļi iesakņotām homoseksuālām tendencēm, kas rodamas zināmā skaitā vīriešu un sieviešu, tad arī tās ir objektīvi nesakārtotas un bieži vien uzliek šīm personām pārbaudījumus. Šādas personas ir jāpieņem ar cieņu un ir jāatsakās no jebkādas netaisnīgas diskriminācijas formas attiecībā pret tām. Tās ir aicinātas īstenot Dieva gribu savā dzīvē un pievienot Kunga krusta upurim grūtības, ar kurām tām nākas saskarties.
 
Šādas mācības gaismā Katoliskās izglītības kongregācija, sadarbībā ar Dievišķā kulta un Sakramentu disciplīnas kongregāciju, uzskata par nepieciešamu sniegt skaidru apgalvojumu, ka Baznīca, lai arī tā dziļi ciena minētās personas, nedrīkst pieņemt garīgajos semināros un dot priesteriskās svētības tiem, kas praktizē homoseksuālismu, izrāda dziļi iesakņotas homoseksuālas tendences vai atbalsta tā dēvēto „geju kultūru”.
 
Šīs personas, patiešām, atrodas situācijā, kas rada smagus šķēršļus korektu attiecību veidošanā ar vīriešiem un sievietēm. Nedrīkst ignorēt negatīvās sekas, kas var rasties pēc tam, kad personas ar dziļi iesakņotām homoseksuālām tendencēm tiek iesvētītas par priesteriem.
 
Ikreiz, kad nākas saskarties ar tādām homoseksuālām tendencēm, kas ir vienīgi pārejošas problēmas izpausme, piemēram, vēl nesasniegtu brieduma gadu gadījumā, tad tās ir skaidri un neatgriezeniski jāpārvar vismaz trīs gadus pirms persona tiek iesvētīta diakona kārtā.
 
3. Kandidātu atbilstības izvērtējums no Baznīcas puses
 
Katrā priesteriskajā paaicinājumā ir divi nedalāmi aspekti: Dieva beznosacījumu dāvana un cilvēka atbildīga brīvība. Paaicinājums ir dievišķā žēlastība, kas saņemta caur Baznīcu, Baznīcā un kalpošanas Baznīcai dēļ. Atbildot uz Dieva aicinājumu, cilvēks brīvi dāvā sevi Dievam mīlestībā. Vēlēšanās vien kļūt par priesteri nepietiek un nepastāv tādas tiesības, kas ļautu saņemt Priesterības sakramentu. Baznīca ir tā, kas uzņemoties pilnu atbildību, nosaka atbilstību Kristus nodibināto sakramentu saņemšanai. Tā vispirms izvērtē to personu atbilstību, kas vēlas iestāties garīgajā seminārā, Baznīca pavada šīs personas formācijas gadu laikā un aicina tās uz priesteriskajām svētībām, ja konkrētā persona tiek novērtēta par tām atbilstošu.
 
Nākamā priestera formācijā liela nozīme ir četrām dimensijām: cilvēciskajai, garīgajai, intelektuālajai un pastorālajai. Šai kontekstā īpaši ir jāizceļ cilvēciskās formācijas nozīme, kas ir visas formācijas pamats. Tāpēc pirms kandidāta iesvētīšanas diakona kārtā, Baznīcai ir jāpārbauda, vai nākamais kandidāts uz priesterību ir sasniedzis afektīvo briedumu.
 
Paaicinājuma izvērtēšanā uz priesterību liela atbildība gulstas uz bīskapu vai konsekrētās dzīves institūta priekšniecību. Ņemot vērā to personu domas, kurām bija uzticēta atbildība par formāciju, bīskaps vai konsekrētās dzīves institūta priekšnieks pirms kandidāta iesvētīšanas, izdara morāli pamatotu spriedumu par viņa atbilstību. Ja par šo atbilstību rodas šaubas, tad kandidāts netiek iesvētīts.
 
Kandidāta paaicinājuma un brieduma izvērtēšanā liela atbildība gulstas arī uz rektoru un citiem garīgā semināra pasniedzējiem. Pirms iesvētīšanas rektoram ir jāizsaka savs vērtējums par kandidāta īpašībām, kuras pieprasa Baznīca.
 
Kandidāta atbilstības izvērtēšanā svarīga nozīme ir arī garīgā tēva domām. Lai arī viņu saista noslēpuma neizpaušanas saites, garīgais tēvs pārstāv Baznīcu iekšējā forumā. Sarunās ar kandidātu, viņam ir jāatgādina par Baznīcas prasībām attiecībā uz priesterisko šķīstību un viņa afektīvo briedumu, kā arī jāpalīdz izvērtēt, vai kandidātam piemīt nākamajam priesterim nepieciešanās īpašības. Viņam ir pienākums izvērtēt visas personības īpašības un pārliecināties, vai kandidātam nav seksuālo traucējumu, kas nav savienojami ar priesterību. Ja kandidāts praktizē homoseksuālismu, vai viņā izpaužas dziļi iesakņotas homoseksuālas tendences, garīgajam tēvam, tāpat arī biktstēvam, ir pienākums viņu atrunāt no turpmākas kandidēšanas uz priesterību.
 
Joprojām spēkā paliek noteikums, ka par savu formāciju pirmām kārtām ir atbildīgs pats kandidāts. Viņam ir uzticīgi jāizturas pret Baznīcas veikto savas personas izvērtēšanu, tai skaitā pret bīskapa, semināra rektora, garīgā tēva un citu semināra pasniedzēju sniegto izvērtējumu. Būtu negodīgi, ja kandidāts noliegtu savu homoseksuālo orientāciju, lai saņemtu priestera svētības. Šāda attieksme ir pretrunā ar patiesības garu, lojalitāti un atvērtību, kas ir nākamā Kristus un Viņa Baznīcas kalpa personības rekvizīti.
 
Noslēgums
 
Katoliskās izglītības kongregācija uzsver, lai bīskapi, reliģisko dzīves institūtu priekšnieki un visi, kas nes atbildību par nākamo priesteru formāciju, uzmanīgi izvērtē, vai nākamie kandidāti uz priesterību patiešām atbilst šī sakramenta saņemšanai. Šis izvērtējums ir jāveic Baznīcas mācības gaismā.
 
Bīskapi, Bīskapu konferences un reliģiskās dzīves institūtu priekšnieki ir aicināti rūpēties, lai šai instrukcijā iekļautās normas tiktu uzticīgi ievērotas gan pašu kandidātu, gan Baznīcas labā, lai garantētu tai atbilstošus priesterus, patiesus kalpus saskaņā ar Jēzus sirdi.
 
Instrukcija izdota 2005. gada 4. novembrī, garīgo semināru debesīgā aizbildņa Kārļa Boromeja piemiņas dienā. 2005. gada 31. augustā to apstiprināja un aicināja publicēt pāvests Benedikts XVI.
 








All the contents on this site are copyrighted ©.