В ожидании Рождества: интервью с монс. Анджело Комастри
27 ноября Римско-католическая Церковь вступает в литургический период Адвента, открывающий
новый литургический год. О том, как мы должны переживать это время ожидания, рассказал
перед нашим микрофоном монс. Анджело Комастри, викарий Св. Отца для Града Ватикан.
Адвент и Рождество являются двумя событиями литургического года. Сегодня они
заглушаются шумом общества потребления. «Христианское Рождество рискует быть непонятым,
поскольку Рождество Христово – это момент, когда предвечный Бог вступает в наше время,
отмеченное злобой, причем вступает «на цыпочках», -- сказал монс. Комастри. – Он входит
в бедности, в кротости, с истинной силой, которой обладает Бог, то есть, с силой безоружного
добра». Иисус рождается в Вифлееме, вдали от дома, испытывая крайнюю нужду. У Марии,
самой счастливой, величайшей женщины в человеческой истории, нет элементарных вещей,
которые нужны матери при рождении ребенка. «Какое же Послание сокрыто в Вифлееме?»
-- продолжает монс. Комастри. – «Углубление тайны бедности помогает нам понять новизну,
явленную нам Богом в Иисусе». Бог есть любовь. Бог есть бесконечный дар Себя Самого,
потому что любовь – это дар. В Священном Писании любовь всегда сопряжена с даром.
Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Сына. А тот, кто дарует, ничего не имеет, потому
что отдает все. Поэтому Бог ничем не обладает, Он Сам является даром. Бог – это бесконечный
альтруизм, противоположность всякому эгоизму. И эта тайна приводит к Кресту и в Кресте
находит свое максимальное выражение. Наш корреспондент задал вопрос монс. Комастри
о последней написанной им книге, под названием «Приготовь колыбель, наступает Рождество».
Автор книги рассказал, что его вдохновили слова Ангелуса Силезиуса – жившего в XVII
веке протестанта, принявшего католичество и ставшего священником и монахом-францисканцем.
Он однажды сказал: «Христос мог родиться в Вифлееме не один, а два раза, десять, сто,
тысячу раз; но если Он не рождается в твоем сердце, то Его рождение в Вифлееме совершенно
напрасно». Мы сами должны быть колыбелью, местом, где Иисус ищет гостеприимства. В
Вифлееме для Него не было места в гостинице, потому что настоящая гостиница Иисуса
– это наше сердце. «Бог приходит не для того, чтобы забирать, но для того, чтобы
давать, -- сказал в заключение монс. Анджело Комастри. – Иисус желает родиться в каждом
из нас, дабы даровать нам ту же радость, какую даровал Иоанну Павлу II, блаженному
Иоанну XXIII, матери Терезе Калькутской, святому Франциску Ассизскому, радость, которую
Он дал Деве Марии – счастливейшей из женщин, ведь она предоставила Богу самый гостеприимный
кров в своем сердце».