2005-11-24 14:04:55

В ожидании Рождества: интервью с монс. Анджело Комастри


27 ноября Римско-католическая Церковь вступает в литургический период Адвента, открывающий новый литургический год. О том, как мы должны переживать это время ожидания, рассказал перед нашим микрофоном монс. Анджело Комастри, викарий Св. Отца для Града Ватикан.
Адвент и Рождество являются двумя событиями литургического года. Сегодня они заглушаются шумом общества потребления. «Христианское Рождество рискует быть непонятым, поскольку Рождество Христово – это момент, когда предвечный Бог вступает в наше время, отмеченное злобой, причем вступает «на цыпочках», -- сказал монс. Комастри. – Он входит в бедности, в кротости, с истинной силой, которой обладает Бог, то есть, с силой безоружного добра». Иисус рождается в Вифлееме, вдали от дома, испытывая крайнюю нужду. У Марии, самой счастливой, величайшей женщины в человеческой истории, нет элементарных вещей, которые нужны матери при рождении ребенка.
«Какое же Послание сокрыто в Вифлееме?» -- продолжает монс. Комастри. – «Углубление тайны бедности помогает нам понять новизну, явленную нам Богом в Иисусе». Бог есть любовь. Бог есть бесконечный дар Себя Самого, потому что любовь – это дар. В Священном Писании любовь всегда сопряжена с даром. Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Сына. А тот, кто дарует, ничего не имеет, потому что отдает все. Поэтому Бог ничем не обладает, Он Сам является даром. Бог – это бесконечный альтруизм, противоположность всякому эгоизму. И эта тайна приводит к Кресту и в Кресте находит свое максимальное выражение.
Наш корреспондент задал вопрос монс. Комастри о последней написанной им книге, под названием «Приготовь колыбель, наступает Рождество». Автор книги рассказал, что его вдохновили слова Ангелуса Силезиуса – жившего в XVII веке протестанта, принявшего католичество и ставшего священником и монахом-францисканцем. Он однажды сказал: «Христос мог родиться в Вифлееме не один, а два раза, десять, сто, тысячу раз; но если Он не рождается в твоем сердце, то Его рождение в Вифлееме совершенно напрасно». Мы сами должны быть колыбелью, местом, где Иисус ищет гостеприимства. В Вифлееме для Него не было места в гостинице, потому что настоящая гостиница Иисуса – это наше сердце.
«Бог приходит не для того, чтобы забирать, но для того, чтобы давать, -- сказал в заключение монс. Анджело Комастри. – Иисус желает родиться в каждом из нас, дабы даровать нам ту же радость, какую даровал Иоанну Павлу II, блаженному Иоанну XXIII, матери Терезе Калькутской, святому Франциску Ассизскому, радость, которую Он дал Деве Марии – счастливейшей из женщин, ведь она предоставила Богу самый гостеприимный кров в своем сердце».







All the contents on this site are copyrighted ©.