Dei Verbum snažan poticaj vrednovanju Riječi Božje - Angelus
18. studenoga 1965. Drugi vatikanski sabor potvrdio je Dogmatsku konstituciju o božanskoj
Objavi, Dei Verbum, koja predstavlja jedan od stupova čitave koncilske građevine,
kazao je Papa u nedjeljnom podnevnom nagovoru i dodao kako se taj dokument bavi Objavom
i njezinim prenošenjem, nadahnućem i tumačenjem Svetoga pisma, te njegovim temeljnim
značenjem u životu Crkve. Sabirući plodove prethodne teološke obnove, II. vatikanski
sabor u središte postavlja Krista, predstavljajući ga ujedno kao "posrednika i puninu
sve objave". Doista, Gospodin Isus, Riječ postala tijelom, umrli i uskrsli, ispunio
je djelo spasenja, ostvareno gestama i riječima, te je u punini objavio lik i volju
Božju, tako da do njegova slavnog povratka ne treba očekivati nikakvu novu javnu objavu.
Apostoli i njihovi nasljednici, biskupi, čuvari su poruke što ju je Krist povjerio
svojoj Crkvi, kako bi cjelovita bila prenijeta svim naraštajima. Sveto pismo Staroga
i Novoga zavjeta i sveta Predaja sadrže tu poruku čije razumijevanje u Crkvi raste
potpomognuto Duhom Svetim. Ta ista Predaja upoznaje nas s cjelovitim kanonom svetih
knjiga te ih ispravno tumači i čini djelatnim, tako da Bog, koji je govorio Ocima
i Prorocima, ne prestaje govoriti Crkvi i, po njoj, svijetu.Crkva ne živi od sebe
same nego od Evanđelja i u Evanđelju uvijek traži smjerokaz na svome putu. Koncilska
konstitucija Dei Verbum dala je snažan poticaj vrednovanju Riječi Božje, iz čega je
proizašla duboka obnova života crkvene zajednice, osobito u propovijedanju, u katehezi,
u teologiji, u duhovnosti i u ekumenskim odnosima. Doista, upravo Riječ Božja, djelovanjem
Duha Svetoga, vodi vjernike prema punini istine (usp. Iv 16,13). Među mnogostrukim
plodovima toga biblijskoga proljeća, rado spominjem širenje drevne prakse nazvane
lectio divina, to jest "duhovnoga čitanja" Svetoga pisma. Ona se sastoji u dugom zadržavanju
nad nekim biblijskim tekstom, čitajući ga uvijek iznova, gotovo ga "preživajući",
kako to kažu Oci, te, tako reći, cijedeći iz njega sav "sok", kako bi se njime nahranila
meditacija i kontemplacija, i postiglo da se njime kao životnim sokom navodnjava konkretni
život. Uvjet je toga duhovnoga čitanja prosvjetljenje uma i srca Duhom Svetim, to
jest samim nadahniteljem Pisama, i stoga njihovo stavljanje u stav "pobožna slušanja"kazao
ej Papa i dodao kako je to tipičan stav Blažene Djevice Marije, kako to znakovito
pokazuje ikona Navještenja: Djevica prima nebeskoga glasnika dok pozorno razmatra
Sveta pisma, koja su predstavljena obično knjigom što je Marija drži u ruci, na krilu
ili na nekom stalku. To je i slika Crkve kako je vidi i sam Koncil, u Konstituciji
Dei Verbum: "Božju Riječ pobožno slušajući..." (br. 1).Molimo kako bi Crkva, poput
Marije, bila poučljiva službenica božanske Riječi, te je uvijek navješćuje čvrstom
vjerom, tako da "sav svijet navještaj spasenja čuje i vjeruje, vjeruje i ufa se, ufa
se i ljubi" , kazao je Papa.