Današnjom se svetkovinom Svih svetih slavi mnoštvo učenika svakoga doba koji su slušali
Evanđelje i primijenili ga u životu dajući duboko svjedočanstvo ljubavi prema Bogu
i prema braći. Bezbroj uzora vjere koji podsjećaju kako smo svi pozvani na svetost,
te na življenje kršćanstva u punini. Osvrćući se na današnju svetkovinu, kardinal
Josè Saraiva Martins, pročelnik Zbora za proglašenje svetih, kazao je za našu radio
postaju kako svetost nije apstraktna, općenita, nego stvarna, iskustvena i egzistencijalna.
To nije nešto priljepljivo na čovjeka, nego je punina čovještva. Ona se u biti ostvaruje
postizanjem sličnosti s Kristom i vjernošću Evanđelju. Svetac je pravi Kristov učenik.
Stoga Isusovo Evanđelje nije skup normi i pravila, niti je stručna rasprava, nego
je ono Kristov život ponuđen svim ljudima, kojemu svi kršćani, ako žele zaslužiti
to ime, trebaju težiti. Kardinal je nadalje naglasio kako Krista treba prihvatiti
s jednostavnošću, poniznošću duha i njegovom otvorenošću Riječi Božjoj, koja nam dolazi
na razne načine. To je jedini put svetosti. Sveci su u tome uzor: postoji mnoštvo
svetaca, a samo je jedna svetost, svatko može biti svetac na svoj način. Na primjedbu
kako se ova svetkovina može slaviti iz običaja, kardinal je kazao kako je to doista
problem kateheze i pastorala, odnosno odgoja vjernika. U svakom slučaju, ovo je blagdan
sve naše braće po vjeri; ne samo onih koji su proglašeni svetima, nego svih kršćana,
i onih bezimenih - kako je govorio papa Ivan Pavao II. Svetac je onaj koji u punini
živi svoje čovještvo, kako je to činio i Krist – zaključio je kardinal Josè Saraiva
Martins. Osim svetkovine Svih svetih, danas se obilježava i Dan općeg posvećenja
pod pokroviteljstvom pokreta 'Pro sanctitate' na temu 'Sveti u svakome zanimanju'.
Cilj je toga dana istaknuti, slijedeći Drugi vatikanski sabor, da su svi vjernici
pozvani na svetost. Otac Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinskoga doma, kazao
je za našu radio postaju kako poziv na svetost nije posebnost namijenjena izabranima,
nego je opći poziv, odnosi se na sve nas, jer smo svi kršteni i svi smo u korijenu
posvećeni po Kristu, a biti svet u najosnovnijem poimanju znači biti član Kristova
Tijela. Stvoreni smo – stoji u Svetome pismu – na sliku i priliku Božju. Budući da
je Bog svet, a mi, kako bismo bili slika Božja, odnosno kako bismo ostvarili istinski
identitet, našu sudbinu, moramo biti sveti. U stvari, Sveto pismo to stalno ponavlja:
"Budite sveti jer sam Ja, vaš Bog, svet." U prošlosti se pojam svetosti vezao uz neke
posebne oblike življenja – nastavio je o. Cantalamessa – primjerice monaški i redovnički
život, koji su uključivali bježanje od svijeta, njegovih aktivnosti, ženidbe i slično.
To je izazivalo poštovanje i strah, ali Crkva je danas otkrila te snažno ističe kako
biti sveti znači prije svega biti pravi muškarci i žene, svatko u svojoj sredini i
zanimanju. Možda blagdan Svih svetih može biti dobra prigoda kako bismo od riječi
svet, koja izaziva poštovanje i strah odstranili tu posebnost, te kako u posvećenju
ne bismo gledali obvezu, nešto što nadilazi naše snage, nego zadivljujući privilegij,
jer ono znači biti pozvani baštiniti Oca nebeskoga, odnosno biti kao Otac nebeski.
Na upit što znači biti u zajedništvu svetih, otac Cantalamessa je odgovorio kako su
sveci članovi Tijela Kristova, imaju udjela u Kristovu Duhu, a ta je veza jača od
rodbinske veze koju ostvaruje krvna identičnost. Zajedništvo svetih je posljedica
Kristova Duha koji je isti u svima i povezuje te osobe. Iz toga proizlazi i praktičan
vidik, jer i među svetima postoji 'zajedništvo dobara'; kao što u braku postoji zajedništvo
dobara, isto je tako i u velikoj Božjoj obitelji; to znači da mi možemo na zemlji
uživati u dobrima koja su sveci ostvarili. Osvrnuvši se na naš odnos prema svecima,
otac Cantalamessa je napomenuo kako u tom smislu postoji određena specijalizacija;
zbog toga je Crkva odredila Svete zaštitnike za razne vrste osoba, za razne životne
dobi, jer prema tome koliko je jedan svetac više ili manje blizu našem životnome iskustvu,
on nam može biti nadahnuće, uzor i poticaj. Premda se u životopisima svetaca ističu
samo njihove pozitivne strane, kao da su rođeni sveti, trebamo biti svjesni da oni
nisu bili toliko različiti od nas. Kad upoznamo izbliza živote svetaca, vidimo da
su bili napastovani, borili su se, koji put griješili kao što i mi griješimo, bilo
ih je čak neurotičnih, ali to ih nije priječilo da postanu sveti – zaključio je otac
Cantalamessa.