Glavni sadržaji poruke Sinode predstavljeni u Tiskovnome uredu Svete Stolice
(21. listopada 2005. – RV) Neka Euharistija bude u središtu suvremenoga crkvenog života,
kao svjetlo i srce u borbi protiv sjene sekularizacije i društvenih nepravdî, i neka
se posveti veća pozornost evangelizaciji koju valja vršiti u vjernosti učiteljstvu
– istaknuto je u završnoj poruci s Biskupske sinode o Euharistiji, koja je poruka
radosti, ali istovremeno i jasno razmišljanje o svjetlu i sjenama koje danas pružaju
nadu, ili zabrinjavaju vodstvo opće Crkve. Glavni sadržaji poruke predstavljeni su
danas u Tiskovnome uredu Svete Stolice, dok sinodni oci još rade na konačnome tekstu.
Poruka sadrži dvadeset šest točaka – napisanih usporedo na pet službenih jezika
na Sinodi – kako bi se obuhvatila Crkva i svijet - u pozitivnim razvojima i bolima,
kako bi se potvrdio nauk o Euharistiji i uklonile dvojbe ili liturgijske zloporabe,
suočilo u istini s braćom odvojenih Crkvi ili s laicima u posebnim životnim situacijama,
te kako bi se u dušama raspršila tromost uzrokovana sekularizacijom koja je izblijedjela
osjećaj za sveto, a čiji je gubitak, prema mišljenju sinodnih otaca, jedno od velikih
zala našega doba, jer oduzima snagu evangelizaciji pet milijarda ljudi koji Krista
još ne poznaju. Crkva XXI. stoljeća – koja se, kao pri svome nastanku, i danas temelji
na spomenu Isusove muke, smrti i uskrsnuća, koji se slave u Euharistiji – dio je globalnoga
naselja u suvremenome svijetu u kojemu socijalna neuravnoteženost i prirodne nepogode
unose strah i traže odgovore. Sinodni oci na početku upućuju pozdrav partikularnim
Crkvama u Kini, kao i njihovim biskupima, od kojih četvorica, koje je Sveti Otac pozvao
u Rim, nisu mogli sudjelovati na radovima sinode, ali su svejedno imali posebno mjesto
u mislima i molitvama sinodnih otaca. Dajući kratak pregled događaja u svijetu, kardinali
i biskupi su istaknuli kako prate i trpe zbog nasilja na Bliskome istoku i u Africi,
te zbog nepravdî i krajnje bijede u Latinskoj Americi, Aziji i na afričkome kontinentu.
Osim toga, upozoravaju na religijsku ravnodušnost na Zapadu, te pozivaju šefove država
da imaju na srcu dostojanstvo pojedinca, brane život od njegova začeća, te promiču
ljudski i društveni napredak. "Euharistija, izvor i vrhunac života i poslanja
Crkve" – na tu se temu raspravljalo tijekom tri tjedna, i u tom vidiku završna poruka
sadrži osvrte i želje. U dokumentu je na početku izražena radost što se tiče života
Crkve, i to zbog nove svijesti o nedjeljnoj svetoj Misi, povećanju svećeničkih i redovničkih
zvanja u brojnim područjima na svijetu, te nazočnosti brojne mladeži odgojene u vjeri
– zahvaljujući također Svjetskim danima mladeži – koji žive istinsko crkveno iskustvo.
Međutim, druga strane medalje pokazuje izazove zbog kojih je nužno potvrditi uporišta
naučavanja koje je Drugi vatikanski sabor, prije 40 godina, duboko promijenio i koji
valja poštivati. Neka se nitko ne smatra gospodarom crkvene liturgije – napominje
se u dokumentu – nego štoviše, neka biskupi i svećenici, kao prvi, nastoje sakrament
Pomirenja ponovno staviti u središte vjerske prakse, neka potiču vjernike na javnu
dosljednost s onim što ispovijedaju kao vjeru, te aktivnije promiču dušobrižništvo
za svećenička zvanja, čiji nedostatak stavlja u težak položaj slavljenje Euharistije
u brojim područjima. U sinodnoj se poruci više puta spominje ekumenizam; tako se na
prvim stranicama kršćanska braća i sestre svih vjeroispovijesti potiču na molitvu
kako bi sazrio trenutak punoga vidljivog zajedništva Crkve u slavljenju Euharistije.
Istaknuvši pak svečanu obvezu Crkve u ekumenizmu, koju je potvrdio papa Benedikt XVI.,
u poruci se, iako sa žaljenjem, uviđa sadašnja nemogućnost zajedničkoga slavlja, te
se također potvrđuju crkvene norme koje su na snazi, a koje uređuju podjelu Pričesti
braći koja još nisu u punome zajedništvu. Jedna je točka u dokumentu posvećena pitanju
koje je najviše zanimalo medije, a preko njih i javno mnijenje, a to je Pričest rastavljenih
i ponovno vjenčanih osoba. Poznajemo njihovu patnju i unutarnji osjećaj nezadovoljstva
– istaknuli su sinodni oci koji, unatoč neslaganju s izborom takvih parova, pozivaju
ih da se ne osjećaju isključenima iz života Crkve, te da sudjeluju na nedjeljnoj svetoj
Misi i slušanju Riječi Božje. Svjesni krhkosti i nesigurnosti koje prijete ustanovi
obitelji općenito, sinodni oci ohrabruju obitelji da očuvaju običaj zajedničkoga sudjelovanja
na nedjeljnoj Euharistiji. Posljednji odlomci poruke sadrže poticaje pojedinim kategorijama
crkvenoga tijela: svećenicima, da, po primjeru pape Benedikta XVI., budu "ponizni
radnici u Gospodinovome vinogradu", a drugima u crkvenoj hijerarhiji, da budu protagonisti
plodne službe. Mladima je upućen poticaj da budu "jutarnje straže", kako bi se, razvijajući
pozitivne vrednote, založili za promjenu svega onoga što je nepravedno ili nasilno
u svijetu. U Sinodnoj su se dvorani danas, po svršetku prvoga dijela 20. zasjedanja,
sinodni oci posebno spomenuli pape Wojtyłe, kada im je bila podijeljena sličica sluge
Božjega Ivana Pavla II., koja sadrži molitvu na više jezika i komadić njegova odijela
kao relikviju. U ponedjeljak 17. listopada, dan nakon 27. obljetnice njegova izbora
za Papu, sinodni su oci – kako stoji u priopćenju – sišli u vatikansku kriptu kako
bi izrazili poštovanje pred grobom Ivana Pavla II. i zatražili posebne milosti za
uspjeh sinode i za Crkvu.