Поклонение Святым Дарам - главная тема Синода епископов
ВАТИКАН – Для епископов, участвующих в нынешней ассамблее Синода, поклонение Святым
Дарам является не только ежедневным духовным упражнением, но и главной темой для обсуждения.
Итак, многие епископы об этом говорили в своих выступлениях.
Согласно епископу
Тарбскому и Лурдскому Перрье, для многих молодых французских католиков, участвовавших
во ВДМ в Кёльне, евхаристическое поклонение оказалось скорее подлинным «откровением»,
чем восстановлением старой практики. Епископ сказал, что без понимания Евхаристического
поклонения, вера подвергается риску стать «индивидуалистической и мало церковной»,
т.е. становится верой, неспособной правильно выражаться, пренебрегая другими видами
присутствия воскресшего Христа, как например в лице нищих. Французский епископ отметил,
что молодые люди не могут жить без образов, одним из самых действенных является именно
поклонение Святым Дарам.
В присутствии синодальных отцов кардинал из Венгрии
Ердо описывал ситуацию Католической Церкви на своей родине. Он поделился своим мнением
насчет вызова секуляризации:
Естественно, Венгрия нуждается в церковных призваниях,
однако нехватка в них не настолько ощущается, как в некоторых странах Запада. По причине
ограничения церковной жизни при коммунизме, отсутствуют целые поколения священнослужителей
и монашествующих. В его архиепархии один священник приходится на 6 тысяч верующих.
За последние годы было сделано много для поощрения молодых людей, желающих вступить
в духовную семинарию, но еще не принявших окончательного решения. Кардинал Ердо видит
в этом проблему антропологической основы этого выбора. Отвечая на вопрос о влиянии
релятивизма на церковную жизнь он говорит, что релятивизм обуславливает каждый аспект
личной, общественной и культурной жизни. Его отрицательные последствия видны повсюду,
в частности в раздроблении семейной жизни, которая – согласно учению ККЦ – является
«домовой Церковью», первой ячейкой общественного строя. «Наш смиренный опыт – сказал
он – исходящий из «жесткого коммунизма» 50-х и 60-х годов, показывает, что подлинная
сила находится в более скромных общинах, как например, в приходах, где сообщество
нескольких многодетных семей оказывает взаимную помощь». «Такая помощь может быть
и финансовой, но, прежде всего она личная и непосредственная, как в случае молодых
матерей с маленькими детьми, не могущих оставить детей, чтобы заниматься необходимыми
для жизни делами». «Из собственного опыта могу сказать. У моих родителей была большая
семья. В начале 50-х годов в нас дома было шестеро детей и мы жили в окружении дюжины
других католических семей. Все мы помогали друг другу. Нередко дети этих семей сами
создали многодетные семьи, и мне посчастливилось принять в духовную семинарию некоторых
их внуков».