Po popiežiaus Benedikto XVI išrinkimo buvo įvesta tam tikra liturginė naujovė, liečianti
naujų palaimintųjų skelbimą. Nuo pontifikato pradžios jau įvyko kelios beatifikacijos
iškilmės, tačiau joms vadovavo ne pats Popiežius, kaip pastaraisiais dešimtmečiais
buvo įprasta, bet popiežiaus paskirti vyskupai.
Dabar Šventųjų skelbimo kongregacija
paskelbė dokumentą, kuriuo paaiškinamos tokio popiežiaus sprendimo priežastys ir nauja
beatifikacijų tvarka. Benedikto XVI sprendimu, pats popiežius vadovaus tik kanonizacijos
iškilmėms. Kanonizacija yra iškilmingas anksčiau palaimintuoju paskelbto asmens įrašymas
į visoje Bažnyčioje garbinamų šventųjų liturginį kalendorių. Tuo tarpu palaimintųjų
kultas nėra visuotinis. Palaimintieji paprastai liturgijoje minimi arba tik vyskupijose,
iš kurių jie buvo kilę, arba vienuolijose, kurioms jie priklausė. Tad ir palaimintųjų
skelbimas pagal naują tvarką vyks ne Romoje ir jam vadovaus ne popiežius, bet beatifikacijos
iškilmės vyks tose vyskupijose, kurios pradėjo skelbimo palaimintuoju bylą. Žinoma,
beatifikacija galės vykti tik lig šiol galiojančia tvarka užbaigus bylą Šventųjų skelbimo
kongregacijoje ir tik su popiežiaus sutikimu. Jei kuriais nors atvejais bus norima
naujus palaimintuosius skelbti Romoje, popiežius galės suteikti leidimą beatifikacijos
iškilmes rengti šv. Petro bazilikoje ar aikštėje.
Pastaruoju metu buvome įpratę,
kad palaimintųjų skelbimo apeigoms vadovauja pats Popiežius. Vis dėlto, toks paprotys
buvo palyginti nesenas. Jį įvedė popiežius Paulius VI 1971 metais asmeniškai vadovavęs
kunigo kankinio Maksimilijono Kolbe beatifikacijai. Po to popiežius Paulius VI vadovavo
taip pat ir beveik visų kitų palaimintųjų skelbimo iškilmėms. O popiežius Jonas Paulius
II jau visus be išimties naujus palaimintuosius skelbė savo paties vadovaujamų iškilmių
metu, ir ne tik Romoje, bet taip pat ir per savo apaštalines keliones lankytuose visų
kontinentų miestuose.
Taigi, popiežiaus Benedikto XVI sprendimas pačiam nevadovauti
beatifikacijos iškilmėms, nors po pastaraisiais dešimtmečiais galiojusios tvarkos,
atrodo kaip naujovė, iš tiesų tik grąžina iki 1971 metų galiojusią tvarką.
Pagal
nuo seno katalikų Bažnyčioje galiojančią šventųjų skelbimo tvarką, nuo bylos pradžios
iki kandidato į šventuosius beatifikacijos, o juo labiau kanonizacijos, praeina nemažai
laiko. Pirmiausiai vyskupijoje, kurioje kandidatas į šventuosius gyveno, surenkama
išsami dokumentacija, patvirtinanti kandidato į šventuosius pavyzdingą krikščionišką
gyvenimą ir vietos tikinčiųjų po mirties jam skiriamą pagarbą. Byla perduodama Šventųjų
skelbimo kongregacijai Vatikane. Kongregacija viską iš naujo ištiria ir jei nustato,
jog iš tiesų kandidatas į palaimintuosius vertas garbinimo, jei jis gyvendamas pasaulyje
davė visiems sektiną krikščioniško gyvenimo liudijimą, tuomet skelbiamas herojiškų
dorybių dekretas. Tačiau, iki skelbimo palaimintuoju dar reikia patvirtinti bent vieną
stebuklą, įvykusį kandidato į palaimintuosius, tai yra Dievo tarno užtarimu. Kai kongregacija,
atitinkamu dekretu patvirtina stebuklą, tuomet Popiežius nustato beatifikacijos iškilmių
datą. Kiek paprastesnė procedūra taikoma kankinystės atveju. Jei kongregacija nustato,
kad kandidatas į palaimintuosius paaukojo gyvybę dėl ištikimybės Kristui ir meilės
broliams, tuo metu, stebuklo laukti nereikia. Po beatifikacijos gali sekti kanonizacija.
Šiuo atveju reikia įrodyti bent vieną stebuklą įvykusį palaimintojo užtarimu. Nors
šventųjų skelbimo tvarkoje beatifikacija ir kanonizacija yra tarsi hierarchiškai viena
nuo kitos priklausančios ir, atrodytų, kad kanonizuotas šventasis yra tarsi labiau
šventas už beatifikuotą palaimintąjį, tačiau iš tiesų skiriasi ne šventumo laipsnis,
o liturginio kulto forma ir apimtis. Palaimintasis garbinamas tam tikroje ribotoje
teritorijoje, vyskupijoje, šalyje arba vienuolijoje, kuriai jis priklausė; tuo tarpu
šventuosius Bažnyčia siūlo pavyzdžiais visai pasaulinei tikinčiųjų bendrijai ir jų
kultas apima visą Bažnyčia. Dabar šis skirtumas bus pabrėžtas ir pačiose skelbimo
palaimintuoju arba šventuoju iškilmėse. Palaimintieji bus skelbiami savo vyskupijose,
tai yra ten, kurie jie bus garbinami liturgijoje, o šventieji paties popiežiaus bus
skelbiami Romoje ir jų kultas apims visą Bažnyčią. (jm)