Молитва предложенная Папой Бенедиктом XVI на сентябрь

ВАТИКАН - «Дабы право на свободу религии признавалось правительствами всех народов земли!» - Так звучит молитва, предложенная Папой Бенедиктом XVI на сентябрь месяц. Сам Святейший Отец молится и постится ради этого. Важность этой темы была подчеркнута неделю тому назад на аудиенции Министру иностранных дел Ирака, Хошиару Зебари.
Среди стран, в которых жизнь католических общин усложнена как на юридическом, так и на жизненном уровне, можно назвать Китай, Индию, Саудовскую Аравию и Нигерию. Об этой проблеме перед нашим микрофоном говорит монс. Феликс Мачадо, заместитель Секретаря Папского совета по межрелигиозному диалогу.
«Прежде всего, надо сказать, что религиозная свобода является отношением (atteggiamento). Чтобы установить уважительный диалог, основанный на достоинстве, необходимо предоставить каждому человеку возможность поступать по совести. Безусловно, это не означает релятивизма истины, поскольку каждый индивидуум нравственно обязан искать истину».
«Мы должны различать между религиозной свободой отдельных лиц и свободой целых общин. Даже если отдельному человеку обеспечивается свобода культа, неизбежно учитывать социальное, общественное измерение религии. В диалоге с мусульманами, например, сначала мы пытаемся набросать мосты дружбы, как говорит Папа Бенедикт XVI – т.е. установить взаимное доверие. В Саудовской Аравии, мы добивается не только того, чтобы отдельный человек имел право жить своей верою внутри собственного дома, при закрытых дверях, но также, чтобы католики имели право собираться общинно, ибо это – часть Католической веры, которая реализируется на воскресной Литургии. Подобным образом в Индии, в диалоге с индуистами, необходимо помнить, что фундаментализм не свойственен исключительно отдельным лицам, потому что существует там некий государственный фундаментализм, не позволяющий религиозной свободы».
В отношении преследуемых братьев-католиков, мы, живущие в странах, обеспечивающих нам религиозную свободу, «можем конкретно демонстрировать свою солидарность, свое чувство принадлежности одной общей с ними семье, молясь, оказывая им помощь и –подчас- приглашая их к себе в гости или посещая их на месте с целью ознакомления с преследованием, затрагивающим их. Одного мы не можем отрицать; проповедь Евангелия является вызовом ныне, равно как и две тысячи лет тому назад. Однако даже если само Евангелие утешает нас, наличествует в человеке склонность восстать против Евангелия. Поэтому, тот, кто свидетельствует Евангелие, кто живет согласно Евангелию, подвергается преследованиям. Я сказал бы – закончил монс. Мачадо – что мы христиане должны все время проявлять конкретную солидарность в отношении преследуемых братьев».