Визит ad limina мексиканских епископов

1 сентября Папа Бенедикт XVI принял группу епископов, прибывших из Мексики с очередным визитом ad limina apostolorum. В последний раз епископы посетили Рим в 1994 году, при понтификате Иоанна Павла II, который сам посетил Мексику пять раз.
Даже если христианская вера мексиканского народа восходит корнями ко времени открытия Америки, история взаимоотношений Церкви и государства с начала XIX века свидетельствует о драматическом столетии преследований и мученичества, эхо чего дошло до наших дней, когда Иоанн Павел II в 2000 году причислил к лику святых некоторых мученически отдавших свою жизнь в этот кровавый период.
Первым историческим водоразделом является год 1821-й, когда Мексика получила независимость от Испании. Хотя этого добивались не только неверующие (laici), но и католики, либерал-революционеры всячески стремились изъять все государственные структуры от влияния Церкви.
Окончательный и неизлечимый разрыв произошел в 1917 году с принятием конституции, зафиксировавшей целый ряд злоупотреблений - таких, как лишение гражданских прав монахинь, священников и семинаристов и запрет на свободу преподавания и печати для всех католиков. Реакция против наложенного государством ига перешла в насилие.
В 1926 году молодые рабочие и студенты объединились, превратив сопротивление в трагический конфликт. т.н. «война cristeros – христиан» побудила Пия XI к осуждению «ужасной ситуации» мексиканских католиков в энциклике Iniquis afflictisque. Три года спустя, государство и Святейший Престол заключили соглашение, однако за прошедшее время число погибших достигло тысяч, включая многих церковных лиц; сама Церковь вынуждена была жить по благоизволению светских властей, без легальных гарантий.
Полвека спустя, новоизбранный Иоанн Павел II призвал латиноамериканских епископов, собравшихся в Пуебло, претворить в жизнь декреты Второго Ватиканского собора и, вообще, дать новый импульс миссии христиан в мире. Для мексиканской Церкви, после многолетнего страдания, настал час высказать свое мнение о социальных проблемах страны, включая экономический и финансовый кризис. В 1991 году реформа конституции привела к признанию для Церкви тех прав, коих она была лишена в течение более ста лет. Новая свобода, хотя и с некоторыми ограничениями, позволила Церкви действовать в социальной сфере, где вековая народная и индивидуальная нищета сосуществует с экономическим развитием.
Кризис семьи, молодежного мира и нелегальная эмиграция находятся среди серьезных проблем, с какими сталкивается сегодня Церковь, и на преодоление которых она ориентировала планы своей пастырской деятельности. Но в Мексике с 90-миллионным населением (90 процентов которых составляют католики) констатируют рост религиозной индифферентности и падение числа церковных призваний, не говоря о вызове, который бросают религиозные секты, усиленно занимающиеся прозелитизмом во всей Латинской Америке.
Торговля и злоупотребление наркотиками также представляют угрозу, достаточно тревожную, чтобы побудить епископов (северо-западной части страны) посвятить этой теме свое последнее пастырское послание.

В 1990 году покойный Иоанн Павел II, находясь с пастырским визитом в Мексике, сказал: «Церковь с крепким доверием взирает на мексиканскую культуру, равно как на большую часть культур Латинской Америки. Человеческие и христианские ценности, присущие этому континенту, призваны освободить весь свой потенциал цивилизации, который явлен еще не полностью».