Kyjev - nové sídlo Greckokatolíckej cirkvi na Ukrajine

Ukrajina: Od nedele 21. augusta sa arcibiskupské sídlo kardinála Ľubomíra Husára nachádza v Kyjeve. Sídlo pre Katolíkov Východného obradu sa doteraz nachádzalo vo Ľvove. Aký význam má táto zmena a prečo s ňou nesúhlasí Pravoslávna cirkev, pre náš rozhlas vysvetľuje Patrick de Laubier, profesor sociológie na univerzite v Ženeve, odborník na ekumenické vzťahy a pravoslávie.

Aké dôvody vedú Moskovský patriarchát k tomu, že nesúhlasí s týmto presunom?

Kyjev je matkou Ruských miest. Tam bol pokrstený Vladimír, presnejšie blízko Sevastopoľu, ale ľud bol pokrstený v rieke Dneper. Moskovský patriarchát bol „ustanovený“ jedným z moskovských princov v XV. storočí bez akéhokoľvek historického zdôvodnenia. Ruské impérium, ktoré politicky vládlo aj Cirkvi, považovalo ruský nacionalizmus a Pravoslávnu cirkev za jednu a tú istú vec.

Aká je situácia v súčasnosti?

Dnes polovica farností Moskovského patriarchátu sa nachádza na území Ukrajiny, a tie patria medzi kvitnúce. Na Ukrajine sa nachádza Cirkev, ktorá patrí pod Moskovský patriarchát, ďalej samostatná Pravoslávna cirkev, ktorú vedie patriarcha Filaret, ďalšou je autokefálna Cirkev a nakoniec gréckokatolícka cirkev. V súčasnosti tu žije 5 miliónov gréckokatolíkov, z ktorých počet praktizujúcich je pravdepodobne vyšší ako u pravoslávnych.
Prečo teda kardinál Husár rozhodol preniesť sídlo do Kyjeva?

Kardinál Husár bol vo Ľvove, kde prakticky všetci sú katolíci. Rozhodol sa ísť do Kyjeva, pretože gréckokatolíci sú roztrúsení po celej krajine. A tiež preto, lebo Bulharsko, Srbsko, Rumunsko získali patriarchát už v XIX. storočí a oni, ktorí sú druhou krajinou podľa dôležitosti nemôžu mať patriarchát? Ján Pavol II. povedal katolíkom: „Máte právo na patriarchu, ale aby sme sa vyhli problémom v Rusku, žiadame vás, aby ste počkali“.

Ako by sa mohla táto situácia pravdepodobne vyvíjať?

Ukrajina nadobúda stále väčšiu autonómiu od Ruska na politickej úrovni. Kardinál Husár sa inšpiroval metropolitom Šeptickým a dúfa, že raz môže dôjsť k dohode medzi Ukrajincami a vzniku jediného patriarchátu v krajine. V podstate riešením by bolo, že Pravoslávna cirkev, ktorá teraz patrí pod Moskovský patriarchát, by závisela od patriarchátu v Konštantinopole.

Pretože katolíci majú dobré vzťahy s Konštantinopolom, môžeme si predstaviť, že jednota s našimi pravoslávnymi bratmi by sa prejavila prostredníctvom jediného patriarchátu na Ukrajine. Takýto patriarchát by uznal Rím a zároveň by závisel od Konštantinopolu. To čoho sa najviac bojí Moskovský patriarchát, je že celá Pravoslávna cirkev, ktorá závisí od Moskvy od nej odíde a tak príde k ekumenickému zblíženiu medzi pravoslávnymi a Rímom.

Išlo by o prvý krok k viditeľnej jednote. Takýto krok predpovedal už veľký metropolita Andrej Šeptický, ktorý zomrel v roku 1944, keď povedal, že: „Jednota sa uskutoční skrze Ukrajinu“.