IX Симпозиум посвященный св.Павлу из Тарса

АНТИОХИЯ – «Едины в истоках, часто разделяемы историей». Такими словами, относящимися к монотеизму (т.е. вере в единого Бога), исповедуемому христианством и исламом, католический викарий Анатолии, епископ Луиджи Падовезе, закрыл IX Симпозиум, посвященный святому Павлу из Тарса. Это объясняется тем, что в течение веков недоразумения и недопонимания одержали верх над религиозным фактором.

В последние два дня докладчики проиллюстрировали антиохийскую культурную среду времен святого Павла, которая подверглась сильным изменениям в результате нашествий последующих веков: Религиозная терпимость в Османской империи, софизм и межрелигиозный диалог, нравственная мысль апостола Павла в творениях Оригена, и сведения о менее известных личностях, упомянутых святым Павлом в последней главе Послания к Римлянам. Это около 30 имен, вошедших в разные мартирологи, синксарий и списки святых. Очень интересным было выступление о межрелигиозном диалоге с точки зрения ислама, в котором докладчик привел цитаты из Корана. Еще один ученый посвятил свои размышления отношению Лютера и Кальвина к учению о предопределении, описанном в конце Послания к Римлянам; по его мнению эту доктрину неправильно толковали (реформаторы), которые не понимали, что свобода Бога в отношении Своего народа всегда содействует пользе человека, и никогда - во вред ему.

В этом, IX симпозиуме впервые участвовал и выступал с докладом православный епископ. Впервые произошла удачная встреча католиков с мусульманами, что признали профессора местного (турецкого) университета и местные гражданские власти, выразившие свое пожелание, чтобы подобные симпозиумы проводились и в будущем.

Помимо традиционных групп мусульман, протестантов, иудеев-аллоитов и маронитов, которые веками мирно сожительствует в Антиохии, в мероприятии участвовали Апостольский нунций в Турции, викарный епископ Анатолии, один православный митрополит и один маронитский епископ. Официальное закрытие симпозиума состоялось в т.н. гроте святого Петра где, согласно древней традиции, христиане первых веков собирались на молитву.