Папа Ратцингер: "Псевдо-брачните съюзи са в разрез с автентичната свобода"

Човешкият живот не може да бъде разрушаван или манипулиран, а псевдо-брачните съюзи са в разрез с автентичната истина и затова християнските семейства имат призванието и задачата да бъдат център за възпитание и предаване на вярата. Това са основните акценти в словото на Папа Беведикт ХVІ при октриването на срещата в римския доцез, посветена на семейството. Тридневната среща се провежда в патриархалната базилика “Свети Йоан Латерански” в присъствието на енорийски свещеници, миряни и представители на църковни движения и асоциации в римската епархия. Срещата ще бъде закрита в четвъртък, 9 юни, от викария на римския диоцез, кардинал Камило Руини.

Сред болезнените въпроси, изпъкна спора около истината за човека и по точно за началото и края на неговия живот. “Да се унишожава, да се убива и експемериментира животът, който трябва да се роди е в разрив в с човешката любов и призванието на жената и мъжа, съпруг и съпруга, като хранители на този дар Божий, какъвто е живота” – подчерта Папата. От значение е – допълни Бенедикт XVI – да бъде разбрана, приета и сведетелствана от християнските семейства неприкосновенността на човешкия живот от зачеването до неговия естестествен край, неотменните ценности на семейното единение и нуждата от законодателни мерки, които да подпомагат семействата в изпълнението на дълга за прокреация и възпитанието на децата.

“В мъжа и в жената – определи Светият Отец – бащинството и майчинството, както и любовта не могат да бъдат ограничени в биологически граници. За човешкия живот не е възможно да се дава отговор, който да варира между “да” и “не”. Папата цитира пасажи от съборната конституция “ Lumen gentium ”, където конкретно и ясно е изтъкнат смисъла на Тайнството Брак, характера и значение на семейството, чиято основа е самото знамение на Бога, Създател и Спасител. “Бракът и семейството – подчерта Бенедикт XVI – не са една случайна социологическа конструкция или плод на исторически и икономически моменти, условия и положение.”

“Различните съвременни форми в разпадането на брака, като свободните връзки и съжителството за така наречения “пробен брак” или - изтъкна Папата - псавдо-бракосъчитания между хора от един и същи пол са изяви на анархична слободния, която заблуждава с определението за “вече постигното освобождения на човека. Тази псевдо-свобода – определи Бенедикт XVI – са базира върху банализирането на тялото, или обедняване смисъла за човешката плът и следователно обедняване значение на самия човек. Обоснованието на тези среди е, че човекът ива правото да върши със себе си това, което той желае и следователно тялото му се превръща във второстенен и предоставен за манипулации обект, с пълната свобода да бъде изполвано човещкото тяло според нужди и желания”.

“Човекът – определи Папата – е тясно и съкровенно единен с Бога. Човекът става подобен на Създателя само тогава, когато се чувства способен да обича. Ако човешкото сърце закоравява и се затваря за обичта, Господ се отдалечава както от човешкия поглед, така и от самото сърце на неспокобния да храни и живее любовта.” Бенедикт XVI обобщи към края, че желанието на човека да се освободи от присъствието на Господа в душата, извежда до слепоочие, до загуба на самата реална действителност в природата, която бива снижена до измерения на съвокупност от процеси. Според някои твърдения и теории днес – каза в края Папата – неограниченото ползване и манипулиране на тези именно естествено природни процеси ще изведе до изграждане на един мним по-добър свят и едно въображаемо по-доволно и щастливо човещо общество”.

Изключително важни и силни думи, които Негово Светейшество отправи към миряните и богопосветените, слово, което беше прекъсвано десет от десетминутни аплаузи и което завърши с покана за молитва към Бога, "да дари Господ с ентусиазъм и смелост евнагелизаторската мисия на Христовата Църква сред семействата и цялата християнска общност".