Crkva proslavila svetkovinu Presvetoga Srca Isusova
Crkva je jučer proslavila svetkovinu Presvetog Srca Isusova, pobožnost duboko ukorijenjenu
među vjernicima, koja je nastala u Francuskoj u sedamnaestom stoljeću, kada je sveta
Margareta Maria Alacoque primila prosvjetljenje o otajstvu Kristove ljubavi. Na svršetku
opće audijencije u srijedu, papa Benedikt XVI. je pozvao vjernike da često razmišljaju
o ovom dubokom otajstvu Božje ljubavi. Obraćajući se mladeži, pozvao ih je da u školi
Srca Isusova nauče prihvatiti s ozbiljnošću odgovornosti koje ih očekuju, a bolesne
je ohrabrio da u ovom izvoru neizmjernog milosrđa pronađu hrabrosti i strpljenja kako
bi vršili volju Božju u svakoj prilici. Još se i danas u brojnim kućama kršćanskih
obitelji ispod križa nalazi slika Srca Isusova. Papa Lav XIII. prvi put je posvetio
ljudski rod Presvetom Srcu Isusovu enciklikom Annum Sacrum 1899. godine. O značenju
pobožnosti Presvetom Srcu Isusovu mons. Luigi Negri rekao je za naš radio kako je
ovo proslava najljudskijeg izraza otajstva Otkupljenja, a to je Gospodinovo srce,
jezgrovit izraz njegove osobnosti, kao što je svako srce izraz osobnosti čovjeka.
Presveto Srce je bilo posvema prožeto ljubavlju prema Ocu i upravo je stoga bilo sposobno
za ljude podnijeti najveću žrtvu na Križu. U Presvetom Srcu se časti Kristovo čovještvo,
najdublji izraz njegova božanstva i čovještva. Presveto Srce je veliki ideal za svakog
čovjeka i kršćanina. Pozvani smo sudjelovati na čovještvu Krista, umrlog i uskrslog,
i na neki način poistovjetiti se s njegovim osjećajima i inteligencijom i tako postati
dio toga srca, kazao je mons. Negri. Govoreći o svetoj Mariji Alacoque, mons. Negri
je istaknuo kako je bila ponizna i jednostavna, a konačni izraz Utjelovljenja je poniznost
Boga koji postaje čovjekom. Bog koji je postao čovjekom u najkritičnijim trenutcima
povijesti Crkve uvijek se služio poniznima za svoju objavu. Sveta Maria Alacoque je
govorila kako je ljubav poticaj za zadovoljštinu nanesenih uvredâ. Svetkovina Presvetog
Srca Isusova ima posebno značenje u Euharistijskoj godini, rekao je mons. Negri, jer
nas poziva preispitati naše shvaćanje otajstva Kristovog života, a to je Euharistija,
i našeg čovještva koje nam daje Euharistija. Novo čovještvo se ostvaruje pomoću bezuvjetne
Kristove ljubavi prema Bogu Ocu i prema ljudima. Čovječje srce uvijek osjeća potrebu
za Bogom, a poslije velikih ideoloških razočaranja, posljednjih desetljeća, ta potreba
je još izraženija; novi susret s Kristom u stvarnosti njegova otajstva i njegove prisutnosti
u Crkvi uvodi nas u trajno čašćenje Euharistije i novo čovještvo.