Слово Св.Отца на праздник Тела Господня

Евхаристия, в силу веры, -- это тайна близости. Господь учредил это Таинство в Горнице Тайной Вечери, окруженный своей новой семьей, двенадцатью Апостолами – прообразом и предварением Церкви всех времен. Поэтому в Литургии древней Церкви перед Святым Причастием звучали слова: Sancta sanctis -- Святая Святых – Святой дар предназначен для тех, кто был соделан святым. Это -- ответ на предупреждение, обращенное Святым Павлом к Коринфянам: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» (1 Кор 11,28). Из этой близости, которая есть глубоко личный дар Господа, сила Таинства Евхаристии распространяется за пределы стен наших храмов. В этом Таинстве Господь всегда шагает навстречу миру. Этот вселенский аспект евхаристического присутствия выражается и в нашем праздничном шествии. Мы несем Христа, пребывающего под знаком хлеба, по улицам нашего города. Мы вверяем эти улицы, эти дома, то есть, нашу повседневную жизнь, Его милости. Наши улицы – это улицы Иисуса! Наши дома да будут домами для Него и с Ним! Наша повседневная жизнь да наполнится Его присутствием. Этим жестом мы подносим Ему страдания больных, одиночество молодых и пожилых, искушения, страхи – всю нашу жизнь. Это шествие – публичное благословение для нашего города: Христос собственной персоной, благословение Божье для мира – луч Его благословения, да простирается над всеми нами! В шествии Пресвятого Тела мы сопровождаем Воскресшего на Его пути ко всему миру – как мы уже сказали. И этим мы отвечаем на Его призыв: «Приимите, ядите... Пейте из нее все». Нельзя «вкушать» Воскресшего, пребывающего под знаком хлеба, как обычный ломоть хлеба. Вкушать от этого хлеба значит входить в общение с личностью живущего Господа. Это общение, причастие, это вкушение – на самом деле встреча двух личностей, позволяющая проникнуть жизни Господа, моего Творца и Искупителя. Цель этого Причастия – это уподобление Его жизни, мое преображение и соответствие Тому, кто есть живая Любовь. Поэтому причащение предполагает поклонение, волю следовать Христу, следовать Тому, кто нас предваряет. Поклонение Пресвятым Дарам и шествие являются частью единого жеста причащения; они отвечают на Его призыв: «Приимите и ядите...». Наше шествие завершается перед базиликой Святой Марии Великой, завершается встречей с Пресвятой Богородицей, которую Папа Иоанн Павел II назвал «Женщиной евхаристии». Да, Мария, Матерь Господа, объясняет нам , что означает войти в общение со Христом: Мария отдает свою плоть, свою кровь Иисусу, став живой скинией Слова, позволив проникнуть в свои тело и дух Его присутствию. Вознесем наши молитвы к ней, нашей Пресвятой Матери, дабы помогла нам открывать все больше себя самих присутствию Христову, дабы помогла следовать Ему в верности, день за днем, по дорогам нашей жизни. Аминь!».