Svetkovina Presvetoga Trojstva

Prve nedjelju poslije Duhova Crkva na poseban način slavi otajstvo Presvetog Trojstva. Govoreći o značenju ove svetkovine, Armando Genovese, profesor na Slobodnom sveučilištu presvete Marije uznesene na nebo i na Papinskome sveučilištu Urbaniana u Rimu, u razgovoru za Radio Vatikan kazao je kako je riječ o jednoj od najomiljenijih svečanosti u Katoličkoj Crkvi, jer se Božja objava u ljudskoj povijesti dogodila upravo u Presvetome Trojstvu. Bog, kao Otac, kao Sin i kao Duh Sveti, objavio se kao jedina božanska stvarnost uz koju smo vezani vjerom od samog krštenja, jer se ono daje u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, te tijekom čitavog našeg života – istaknuo je profesor Genovese. Osvrnuvši se potom na otajstvo Presvetoga Trojstva, rekao je kako je o njemu objektivno teško govoriti. Pritom se prisjetio mons. Tonina Bella koji je rekao da ljudi griješe kada pribrajaju osobe Presvetog Trojstva, čime se dobije brojka tri, umjesto da ih međusobno pomnože i tako na koncu dobiju jedinog Boga. Otac je za Sina, Sin je za Duha Svetoga, a On je pak za Boga Oca, što je lijepa predodžba te može postati i životno pravilo, budući da svatko od nas treba živjeti za druge – primijetio je profesor. Napomenuo je, između ostalog, kako o suštinskom odnosu koji postoji među trima osobama Presvetog Trojstva, možemo više saznati iz Vjerovanja koje se moli svake nedjelje tijekom svete Mise. Bog je Otac, jer ima Sina, Isus je Sin, jer ima Oca, a iz tog njihovog odnosa proizlazi Duh Sveti koji je ljubav između Oca i Sina – objasnio je profesor Genovese. Na upit novinara kakav odnos trebamo imati sa svakom od tri osobe Presvetog Trojstva, odgovorio je kako poglavito trebamo uspostaviti odnos s Duhom Svetim, odnosno s Božanskom osobom koja je prisutna u ljudskoj povijesti i našem vremenu. Jasno je, međutim, da odnos s jednom osobom Presvetog Trojstva, istovremeno podrazumijeva odnos i s druge dvije osobe, odnosno s čitavim Trojstvom – zaključio je profesor Armando Genovese.