Иоанн Павел II о Богородице и Евхаристической тайне
1 мая начался традиционный месяц Девы Марии, совпадающий с Годом Евхаристии.
O
братимся к размышлениям Иоанна Павла
II
о Богородице, «первой дарохранительнице в истории», и ее связи с Евхаристической тайной
.
«Если Евхаристия – это тайна веры, превосходящая наш интеллект вплоть до того, что
обязывает полностью ввериться слову Божьему, то никто, как Мария, не может быть нашей
поддержкой и нашей наставницей на этом пути», -- так писал Папа Иоанн Павел II в энциклике
Ecclesia de Eucharistia
от 17 апреля 2003 года. Чтобы понять эту тайну воспоминания смерти и воскресения Иисуса,
необходимо следовать наставлениям Марии, которая на браке в Кане Галилейской приглашала
слушаться того, что сказал ее Сын: «что скажет Он вам, то сделайте».
Иисус, который смог превратить воду в вино, может также преосуществить хлеб и вино
в свое Тело и Кровь, передавая в этой тайне всем верующим живую память о Своей Пасхе,
становясь «хлебом жизни».
«В определенном смысле, -- читаем далее в энциклике, -- Мария имела евхаристическую
веру еще до того, как была учреждена Евхаристия, в силу того факта, что она отдала
свое девственное чрево для воплощения Слова». В Благовещении есть «глубокая аналогия
между «Да будет мне по слову твоему», произнесенном в ответ Ангелу, и «аминь», произносимым
каждым верующим при причащении Телом Господним. Мария должна была уверовать, что тот,
кого она зачала «Духом Святым», был «Сыном Божиим». Продолжая веру Пресвятой Девы,
в Евхаристической тайне мы призваны уверовать, что тот же самый Иисус, Сын Божий и
Сын Марии, присутствует полнотой своего богочеловеческого существа в знаках хлеба
и вина».
«В тайне Воплощения Мария предварила тайну Евхаристии и евхаристическую веру Церкви,
-- продолжает Иоанн Павел II
. --
Посещая Елизавету, она приносит во чреве Слово, ставшее плотью, становясь таким образом
«скинией» -- первой скинией в истории».
Согласно учительству Иоанна Павла II, жить Евхаристией означает войти в единство
со Христом, возлюбившим нас любовью, не знающей границ.
Папа Иоанн Павел II призывал молиться Розарием, созерцая Христа очами Марии, полными
любви. Святой Розарий, по словам Иоанна Павла
II
, -- это «полное изложение Евангелия», и Папа Войтыла дополнил эту молитву размышлениями
над Светлыми тайнами, в центре которых – Святая Евхаристия. «Пресвятая Дева, -- пишет
в заключении энциклики Папа, -- которая воплотила всем своим существованием логику
Евхаристии, да поможет нам переживать эту тайну, при помощи которой мы черпаем от
источника благодати и которая дарует силы, чтобы преобразовать мир согласно Евангелию».