2005-04-29 12:58:49

Презентация книги "Иисус и киносъемочный аппарат"


27 апреля в Папском Латеранском университете в Риме, в присутствии ректора университета монс. Рино Физикеллы и некоторых режиссеров, в числе которых Франко Зефирелли и Дамиано Дамиани, состоялась презентация книги монс. Дарио Эдоардо Вигано «Иисус и киносъемочный аппарат», представляющей собой терпеливое и исчерпывающее изучение неразрывной связи между кинематографом и Иисусом Христом. За свою более чем столетнюю историю кинематограф почти двести раз обращался к историческому образу Иисуса из Назарета, создав самый настоящий христологический жанр, способный приспособиться, не без труда и зачастую спорно и недостаточно продуманно, к культуре эпохи, к массовым предпочтениям, к духовным устремлениям. Таким образом, можно утверждать, что Иисус Христос пребывает среди нас и посредством кинематографа, являясь некого рода косвенным призывом . Благодаря этому неожиданно быстро развившемуся явлению были открыты новые художественные и коммуникативные горизонты, различными способами соотносящиеся с тайной воплощенного Бога. Этот культурный факт сподвиг монс. Дарио Эдоардо Вигано, ответственного за кинематограф национального Отдела итальянской епископской конференции по социальным коммуникациям и директора «Журнала кинематографии», обратиться в своей новой книге к проблеме отношений Христос-кинематограф, пытаясь создать также систему критериев, которая наконец сможет упорядочить широчайшую кинопродукцию христологического направления. Перед нашими микрофонами автор книги рассказал о причинах, побудивших его к публикации этого полезнейшего и интересного издания:

«Прежде всего, (меня побудило) то, что сама история кинематографа может быть пересмотрена, представлена иначе именно с точки зрения великих кинопроизведений, повествующих об Иисусе. И вторая причина – в том, что очень часто кино об Иисусе предлагает нам необычную перспективу, новый способ познания тайны Бога, открывшейся в Иисусе».
«Мне кажется, что ... в середине 60-х годов наблюдалась очень интересная полярность. С одной стороны, по ту сторону океана совершалась самая насыщенная история (кино) , никогда не рассказанная, и Иисус представлен там согласно зрелищным, голливудским канонам. И с другой стороны, в Италии, вскоре после эпизода «Рикотта» Пазолини вышло «Евангелие от Матфея» того же автора – повествование более существенное, более свободное. Мне кажется, что именно эта полярность 60-х годов ясно свидетельствует о том, что кинематограф всегда сохраняет объективный дух своего времени».

Христологическое кино возможно использовать в пастырской работе , «отталкиваясь от понимания того, что каждый фильм – это личное представление, он не обязан прорекать истину об Иисусе, он имеет целью всего лишь передать авторский способ восприятия, осмысления, созерцания личности Иисуса. Поэтому я думаю, что огромное количество фильмов можно использовать гармоничным, полифоническим образом, показывая, что тайна Бога никогда еще не было раскрыта полностью, ни в четырех Евангелиях, ни в кинопродукции – то есть, (она была раскрыта) с совершенно различными акцентами и значениями , и все то, что нам известно об Иисусе из Назарета, составляет только часть непостижимой и неповторимой тайны Сына Божьего».








All the contents on this site are copyrighted ©.