Trečiadienio rytą įvyko pirmoji popiežiaus Benedikto XVI bendroji audiencija. Savaime
suprantama, kad jos buvo laukiama su dideliu susidomėjimu ir netgi smalsumu. Daugeliui
savaime kilo klausimai: kaip ta audiencija vyks, kaip Popiežius bendraus su maldininkais,
kuriomis kalbomis sveikins maldininkus? Pastarieji klausimai visų pirma buvo keliami
tarp Lenkijos tikinčiųjų. Dvidešimt šešerius su puse metų kiekvienoje bendrojoje audiencijoje
popiežius Jonas Paulius II savo tautiečius sveikino lenkų kalba. Buvo tarsi savaime
suprantamas dalykas, kad Šv. Tėvas su jais lenkiškai. Tačiau ir Benediktas XVI jų
nenuvylė. Pirmojoje savo pontifikato bendrojoje audiencijoje taisyklinga lenkų kalba
jis pasveikino Šv. Petro aikštėje buvusius tūkstantį maldininkų iš Lenkijos. Ir bendrai,
visa audiencijos struktūra išliko ta pati kaip ir prie Jono Pauliaus II. Pirmiausia
popiežius Benediktas XVI perskaitė katekezę italų kalba, po to keliomis kitomis kalbomis
perskaitė po trumpą sveikinimą. Pirmojoje katekezėje, kaip ir buvo galima tikėtis,
kalbėjo apie savo išrinkimą, apie jausmus ir mintis, su kuriomis pradeda savąją Petro
Tarnystę, tačiau pabaigoje pranešė, kad jau nuo kito trečiadienio bus tęsiamas popiežiaus
Jono Pauliaus II pradėtas katekezių ciklas, skirtas Valandų liturgijos psalmėms ir
giesmės, kuris nutrūko prieš tris mėnesius.
Džiaugiuosi jus priimdamas ir
nuoširdžiai sveikinu, tiek čia susirinkusiuosius, tiek ir tuos, kurie šiame mūsų susitikime
dalyvauja radijo ir televizijos pagalba. Kaip trečiadienį, lygiai prieš
savaitę, sakiau savo pirmajame susitikime su kardinolais Siksto koplyčioje, mano dvasioje
vyrauja du priešingi jausmai - dėkingumas Dievui, kuris nustebino mane, pašaukdamas
būti apaštalo Petro įpėdiniu ir žmogiškas sumišimas, nevertumo jausmas dėl atsakomybės,
kuri man buvo patikėta. Tačiau mane ramina ir džiugina tikrumas, jog Dievas man padės,
kad mane globos Švenčiausioji Dievo Motina ir šventieji globėjai, kad man padės visa
Dievo tauta, kurios maldų prašiau sekmadienio iškilmių metu ir kurių prašau taip ir
dabar.
Po mano garbingojo pirmtako popiežiaus Jono Pauliaus II šventos mirties,
šiandien vėl pradedame tradicines trečiadienių bendrąsias audiencijas, taigi grįžtame
prie įprastinės tvarkos. Šiame pirmajame susitikime norėčiau šiek tiek daugiau dėmesio
skirti vardui, kurį pasirinkau tapdamas Romos Vyskupu ir visuotinės Bažnyčios ganytoju.
Pasivadinau Benediktu XVI galvodamas apie popiežių Benediktą XV, kuris vadovavo Bažnyčiai
sunkiais pirmojo pasaulinio karo metais. Buvo drąsus tikras taikos pranašas, ryžtingai
stengęsis, kad būtų išvengta karo, o vėliau gelbėjęs nuo karo nukentėjusius žmones.
Eidamas jo pėdomis trokštu tarnauti susitaikinimui bei žmonių ir tautų harmonijai,
būdamas giliai įsitikinęs, jog taika visų pirma yra Dievo dovana, brangi ir, deja,
trapi dovana, kurios turime melsti, kurią turime saugoti ir kurti kiekvieną dieną
visų bendromis pastangomis.
Benedikto vardas taip pat primena
didįjį Vakarų vienuolystės patriarchą šv. Benediktą Nursietį, Europos globėją, kartu
su šventaisiais Kirilu ir Metodijumi ir su šventosiomis Kotryna, Brigita ir Edita
Stein. Jo įsteigto benediktinų ordino progresyvi plėtra turėjo milžinišką
įtaką krikščionybės skelbimui visame žemyne. Šv. Benediktas labai gerbiamas Vokietijoje
ir ypač mano gimtojoje Bavarijoje. Jis yra svarbus visos Europos vienybės atramos
taškas, bylojantis apie bendras krikščioniškas Europos kultūros ir civilizacijos šaknis,
kurių nevalia išsižadėti. Šis Vakarų vienuolystės tėvas savo reguloje vienuoliams
paliko priesaką nieko nekelti aukščiau Kristaus. Pradėdamas
savąją Petro Įpėdinio tarnystę šv. Benedikto prašau padėti mums visiems, kad Kristus
būtų mūsų gyvenimo centre. Kristus visada tebūna pirmoje vietoje mūsų mintyse ir mūsų
veikloje.
Mano mintys su meile grįžta prie mano garbioji pirmtako Jono Pauliaus
II, kuris mums paliko nepaprastą dvasinį palikimą. Apaštališkajame laiške Novo Millennio
Ineunte jis rašė: Krikščionių bendruomenės turi tapti autentikomis maldos
mokyklomis, kur susitikimas su Kristumi reikštųsi ne tik kaip maldavimas padėti,
bet ir kaip padėka, šlovinimas, garbinimas, įsimąstymas, klausymasis, karštas prisirišimas
iki tikro irdies įsimylėjimo. Šiuo nurodymu jis pats vadovavosi trečiadienių
bendrosiose audiencijose pastaruoju metu komentuodamas Rytmetinės ir Mišparų psalmes.
Kaip jis savojo pontifikato pradžioje tęsė savo pirmtako pradėtus mąstymus apie krikščioniškas
dorybes, taip ir aš artimiausiose bendrosiose audiencijose ketinu tęsti jo parengtus
pašnekesius apie Mišparų psalmes ir giesmes. Taigi ateinantį trečiadienį tęsime nuo
tos vietos, kur katekezių ciklas nutrūko sausio 26 dieną.
Brangūs bičiuliai!
Dar kartą dėkoju jums už apsilankymą, dėkoju už meilę, kuria mane supate. Už šiuos
jausmus nuoširdžiai atsidėkoju apaštaliniu palaiminimu, kurį suteikiu jums, čia esantiems,
jūsų šeimų nariams ir visiems jums brangiems žmonėms.