О.Анджей Копровский о понтификате Иоанна Павла II

Отец-иезуит Анджей Копровский, помощник Директора Программ Ватиканского Радио, составил список характерных черт понтификата Иоанна Павла Второго. Предлагаем вашему вниманию некоторые фрагменты из этой статьи.
1) Известный немецкий историк Церкви, Клаус Шатц, в книге «Примат Папы: история от истоков до настоящего» указывает на характерные ноты понтификатов Павла 6-го и Иоанна Павла 2-го и на растущую ответственность «ватиканской среды» в этом отношении. «После Второго ватиканского Собора, во время понтификатов Павла 6-го и Иоанна Павла 2-го, особенно важной стала новая идея «странствующего папы». Это было новое самосознание в свете Второго Ватиканского собора. Папство должно символизировать миссионерское движение к миру, быть незыблемой опорой по словам: «утверди братьев твоих» в харизматическо-духовном смысле. Таким образом в лице Папы сосредоточены все церковные ожидания: от него ожидают не только быть верховной Главой Церкви, но также верховным главой харизматическим, олицетворением доверия, человеком открытым и согласным с проповедью Церкви.» Это требует многого и от его сотрудников.
2) В книге « Идите по всему миру » ватиканист Джианкарло Зизола отмечает: Папство обеспечило себе законное место в области общественной видимости, оно сломало преграду отчуждения в области культа и чисто церковной среде, где было закреплено светскими властями. При этом оно сделало это, использовав светский принцип отделения Церкви от государства. Ватиканское Радио помогает людям внимать христианской вести, указывая им принципы, полезные для развития общества и международной жизни.
3) По всему миру Церковь шествует от Горницы до Пятидесятницы, обращаясь ко всем культурам. В истории Церкви было много Пап. В пастырском послании на юбилейный 2000-й год кардинал Мартини писал: «Что означает сделать паузу? Мне приходит на ум недавняя поездка Иоанна Павла Второго в Иерусалим. Мы видели Папу, согбенного под бременем лет и усилий. Он безмолвно остановился у стены плача, смиренно держа в руке листок бумаги с просьбой о прощении; медленно он влагал этот листок в отверстие стены, повторяя жест, знакомый миллионам евреев, присоединяя свои молитвы к молитвам и страданиям целого народа. Незадолго до конца его паломничества мы видели его, безмолвно стоящим и молящимся на Голгофе: в нем мы созерцали каждого из нас, когда мы останавливаемся, пытаясь понять смысл всего того, что мы пережили и выстрадали, оставаясь открытыми тому, что веяниям Святого Духа в начале нового тысячелетия.»
4) Вышеназванный историк Шатц писал о новой форме странствующего Папы. Для нас более полезным будет созерцать это как новый вид выражения вселенскости Церкви. Папа приезжает в страну как преемник апостола Петра, ответственный за Вселенскую Церковь. Пред тем, как совершать любое пастырское посещение, тщательно изучаются особенности посещаемой страны и Церкви в ней живущей: проблемы пастырские, культурные, общественные и политические. Визит Папы становится плацдармом встречи имеющихся в этом обществе проблем с поместной Церковью, с учением Евангелия и опытом Вселенской Церкви, богатой историческим опытом и глубоким знанием культур, политических систем, соперничающих между собой культур. Выступления Папы во время такой поездки обращают внимание местного на всемирное, перекрещивают местные реалии с богатством Евангелия. Этот обмен непременно обогащает как местное общества, так и Вселенскую Церковь, сокровищница которой все более наполняется новыми опытами. Все это было в глубокое мере сбылось в понтификате Иоанна Павла Второго.