Tre ć a kori z mena propovijed oca Cantalamesse

Kristova Žrtva, središnji događaj u povijesti čovječanstva bila je glavna tema treće korizmene propovijedi članovima Rimske kurije, koju je danas u Vatikanu održao otac Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinskoga doma. Dovoljna je kap Kristove krvi za spas čitavoga svijeta – ovim je riječima svetoga Tome o. Cantalamessa započeo svoje razmišljanje o euharistijskome otajstvu. Spomenuvši kršćanskoga mislitelja Renéa Girarda, koji priznaje da je uskrsno otajstvo zauvijek prekinulo savez između svetoga i nasilja, o. Cantalamessa je kazao kako Isus, svojim naukom i životom, razotkriva i kida mehanizam žrtvenoga jarca koji posvećuje nasilje čineći od sebe, nevinoga, žrtvom čitavoga nasilja. Isus, dakle, svladava nasilje. Ali on – prema svetome Augustinu - pobjeđuje jer je žrtva. U Kristu je sâm Bog koji se daje za žrtvu – kazao je o. Cantalamessa te dodao – Krist je pobijedio nasilje ne stavljajući nasuprot još veće nasilje, već podnoseći ga i otkrivajući njegovu nepravdu i uzaludnost.

Središnji događaj u povijesti čovječanstva, Kristova Žrtva, mijenja samu narav žrtve – kazao je propovjednik Papinskoga doma, te istaknuo ljubav i ispaštanje koji obilježavaju Isusovu muku. Te dvije stvari mogu biti zajedno. Grijeh je izbrisala, oprala, uništila, jednom riječju okajala, njegova suprotnost – ljubav, a ne jednostavna patnja u okrutnoj Kristovoj smrti. Kome je, dakle, plaćena ta cijena? – upitao se nadalje o. Cantalamessa te objasnio – Proširila se ideja o neumoljivome Ocu. Ali, to je krivo: Otac nije Onaj koji očekuje žrtvu, on je Onaj koji čini žrtvu. Kada se kaže da nije poštedio vlastitoga Sina, isto je kao da se kaže da nije poštedio samoga sebe! Otac je učinio veliku žrtvu dajući nam Sina. Krist se slobodno predaje na Muku. Sveti Bernard ističe kako se Bogu Ocu nije svidjela smrt Kristova, već njegova volja da svojevoljno umre za nas – podsjetio je o. Cantalamessa.

Euharistija je stoga sakrament nenasilja, i čini nam se kao Božji 'da' nevinim žrtvama, i mjesto na kojemu se, svakoga dana, krv prolivena na zemlji sjedinjuje s onom Kristovom – naglasio je o. Cantalamessa te dodao kako na Misi imamo mogućnost, svakoga dana, učiniti jednu vrstu pročišćenja duše, odnosno provući ju kroz tu kupelj Kristove krvi koja očišćuje. Euharistija se ne ograničava samo na podsjećanje na Isusov primjer, već nam daje također milost da ga slijedimo – kazao je na koncu o. Cantalamessa.