Симпозиум посвященный моменту смерти

Одним из важных нравственных вопросов нашего времени является точное определение момента наступления СМЕРТИ. Об этом мы сообщили подробно во вчерашней передаче, воспроизведя текст интервью с монс. Марчело Санчесом, канцлером Папской Академии наук. 4 февраля завершается в Ватикане симпозиум, посвященный теме «признаков человеческой смерти».
Церковь поощряет безвозмездное донорство (человеческих) органов, но подчеркивает этические предпосылки этого донорства: защиту жизни и достоверность клинической смерти донора. Именно об этом пишет Папа в особом послании, адресованном участникам названного симпозиума.
«С самого начала Учительство Церкви неустанно и сознательно следовало за развитием вопроса трансплантации органов с целью спасения угасающей жизни, позволяющей больному, таким образом, продлевать свою жизнь на несколько лет.» Однако, если, с одной стороны, Церковь поощряет безвозмездное донорство органов, с другой стороны Она подчеркивает этические условия для подобного донорства, обязательство защиты жизни и достоинства донора и того, кто получает орган. Среди нравственных обязательств врачей-специалистов, занимающихся этими вопросами – определение с нравственной достоверностью клинической смерти человека, у которого будут удалены органы.
В свете христианской антропологии, Иоанн Павел Второй прежде всего подчеркивает, что «момент смерти каждого человека наступает с окончательной утратой его телесно-духовного единства». Каждое человеческое существо живет в силу «единства души и тела». Следовательно, «смерть человека, понимаемая в таком смысле, является событием, не доступным ни научной технике, ни эмпирическому методу.» «С клинической точки зрения, единственным верным методом определения клинической смерти человека является исследование по определению достаточных признаков смерти».
Как уже писал Пий 12-й, «Дать ясное и точное определение смерти и момента наступления смерти пациента, находящегося в бессознательном состоянии, - относится к компетенции врача». Иоанн Павел II добавляет: «Исходя из данных, поступающих от науки, антропологические соображения и этические рассуждения обязаны внести свой вклад столь же строгим анализом, внимая при этом учению Церкви.»