Послание Папы Иоанна Павла Второго на Святую Четыредесятницу

26 января в Пресс-центре Святейшего Престола было представлено журналистам Послание Папы ИПIIна Святую Четыредесятницу 2005 года. Послание озаглавлено: «Он – твоя жизнь и твое долгоденствие». Об этой теме говорил перед нашим микрофоном представитель Папского советаЕдиным Сердцем монс. Джанпьетро Дал Тозо.
«Тема подчеркивается заглавием «Он – жизнь твоя и долгоденствие твое». В этом году Папа хотел затронуть тему пожилых людей, подчеркивая этим существенность, основной момент, когда к нам приходит жизнь и долгоденствие, и этим моментом является Бог. Чем более человек вверяет себя Господу, тем дольше он сможет испытывать жизнь в ее полноте.»
Что больше всего впечатляет в этом послании?
«Должен сказать, что речь идет о послании, обращенном к пожилым, однако, оно обращено ко всем. Мне хотелось бы сказать, что оно в первую очередь для молодых. «Ощущение близости последнего этапа заставляет пожилого человека задуматься над самым главным, придавая значение тому, что не ветшает с годами.» Послание для всех – одинаково: необходимо сосредоточиться на самом главном. Сегодня часто создается впечатление, будто пожилой человек – бесполезен, я же скажу – это совсем не так! Пожилой – не опасность, а ресурс, возможность, ибо пожилой живет самым главным и передает это самое главное молодым. Это для меня означает, что в более широкой перспективе, без этой традиции нет будущего, потому что каждая цивилизация зиждется на том, что ей предшествовало.»
С какой просьбой обращается Папа к католикам во время этой Четыредесятницы?
«Я сказал бы, что он просил внимания к достоинству жизни и человеческой личности. Как я говорил раньше, облик пожилого человека или, лучше сказать, наше представление о пожилом человеке повержено опасности. В связи с этим можно привести в пример сегодняшний жгучий вопрос об эвтаназии. Следовательно, необходимо уважать жизнь с самого ее начала до естественного завершения. Такая мысль должна сопровождать нас в течение Четыредесятницы.»
Молитва, пощение, милостыня. Что вы предлагаете, чтобы надлежащим образом пережить эти три традиционных аспекта Четыредесятницы?
«Я бы сказал, что можно пережить эти основные аспекты очень простым образом, привыкая, например, молиться и ежедневно находить какую-то минуту, чтобы помнить о существовании Бога и о том, что Он нас любит.» Второе - это пощение, и поэтому следует найти весьма простые формы отказа от себя самого, ибо это равносильно посту. Отказ от себя самого, чтобы взирать на самое главное, которое есть Бог. Третье – это милостыня. Мне хотелось бы подчеркнуть, что это означает не столько даяние чего-го другим, сколько умерщвление себя самого, совершение поступка, отделяющего нас от денег, чтобы сосредоточиться на необходимом.»
В «Энеиде» великого римского поэта Виргилия представлен впечатляющий образ Энея, который, убегая из захваченного пламенем города «Троя», несет на плечах своего пожилого отца Анхиза. Если перенести этот образ в современную эпоху, можно было ожидать, что Эней не так охотно нес бы на плечах своего отца. Такое сравнение привел на презентации папского Послания (в четверг утром 27 января) архиепископ Поль Кордес, президент Ватиканского СоветаЕдиным Сердцем.Монс. Кордес затронул тему старения мирового населения, в особенности в странах Запада, и вытекающие из этого явления проблемы. В Послании эта тема обсуждается в свете уважения к человеческой личности. Если учесть прирост процента пожилого населения Италии, Франции и Германии за последние 30 лет, есть основания ожидать, что около 2020 года «Старый Континент» буквально станет таковым, с большинством населения относящегося к т.н. третьему возрасту. Архиепископ продолжил: «Явствует, что при подобном неравновесии, расходы на социальное обеспечение пожилых людей станет непосильным бременем для более молодого, еще работающего слоя населения. Это могло бы породить напряженность между этими двумя группами, или, как писал некто – «войну поколений». В наше время достаточно явным стал страх молодых людей (они уже составляют меньшинство) перед ситуацией, в которой от них будут зависеть безопасность, здравоохранение и социальная помощь пожилых людей, составляющих большинство.»
Согласно этому «экономистическому» видению, пожилые люди становятся не богатством, а социальным бременем. На этом фоне выступают поборники эвтаназии, которая выдвигается не только как средство облегчения страдания, а как способ избавления от непосильного экономического обязательства.
«Мы христиане призваны в вместе со всеми людьми доброй воли призваны к вящей бдительности. Мы не можем позволить, чтобы политики пожертвовали достоинством человека на алтаре популистских или экономических интересов. Достоинство человека – неприкосновенно, ибо оно – дар Божий.» - сказал бельгийский епископ Намюрский Леонард.
Именно об этом хотел напомнить Иоанн Павел Второй в послании, которое он предлагает верующим как тему для размышления во время Великого Поста.