XVI. Dan dijaloga između kršćana i Židova

Prigodom XVI. dana dijaloga između kršćana i Židova koji se danas obilježava u Italiji, 160 židovskih poglavara, rabina i crkvenih pjevača sutra ćesusrestiIvana Pavla II. kojemu će zahvaliti za sve napore oko izmirenja dviju vjera, tijekom 26 godina njegova pontifikata.Riječ je, naime, o do sada najvećoj privatnoj audijenciji Svetoga Oca s židovskim vođama. Ovogodišnju temu za Dan dijaloga između kršćana i Židova odabrali su biskup Vincenzo Paglia, predsjednik Povjerenstva Talijanske biskupske konferencije za ekumenizam i dijalog, i rabin Giuseppe Laras, predsjednik Talijanske rabinske skupštine, a ona glasi "Ljubi Gospodina Boga svoga svim svojim srcem … a svojega bližnjeg kao samoga sebe". Upravo u ovoj zapovijedi nalaze se duboki, zajednički korijeni velikoga židovsko-kršćanskog stabla koji upućuju na neodjeljiv odnos između Židova i kršćana – istaknuo je u razgovoru za našu radio postaju biskup Paglia, te pritom napomenuo kako imamo zajedničkog Oca, Boga Abrahamova, Izakova i Jakovljevoga, kojega nas je Isus poučio zvati 'Tata'. Ovo očinstvo Boga koji se gane nad ljudima predstavlja nasljeđe koje smo primili, a koje je Isus prvi doživio te je i sam postao 'Samilostan', što je istinska odlika Boga Oca – kazao je nadalje biskup, izrazivši ujedno uvjerenje da bi židovsko-kršćanska tradicija, stoga, trebala ponovno naći snagu i odvažnost kako bi nihilizmu sadašnjega vremena ponudila ljepotu očinstva Boga koji nas nikada ne napušta.

Židovsko-kršćanski dijalog ima iznimnu važnost za razvoj najvećih vrednota društva i civilizacije u sadašnjem vremenu kada se čini da ih 'protuvrednote' potiskuju u drugi plan – rekao je za Radio Vatikan glavni torinski rabin Alberto Moshe Somekh. Govoreći o temi Dana dijaloga između Židova i kršćana, istaknuo je kako su u židovskoj tradiciji ljubav prema Bogu i prema bližnjemu usko povezane s pravdom i zakonom. Prema židovskim načelima, naime, pravda predstavlja temeljni način da se na zemlji postigne Božja ljubav. U 19. poglavlju Levitskoga zakonika stoga osim 'Ljubi svojega bližnjeg kao samoga sebe' stoji također ne manje važna zapovijed 'nemoj nauditi strancu', ' ne laži' i 'ne kradi'. Ljubav, dakle, treba dati, ali onaj tko ju prima treba barem pokazati zahvalnost. Ovaj dvostruki odnos čini temelj židovske etike - zaključio je rabin Alberto Moshe Somekh.