Penktadienio rytą Vatikane vyko trečiasis ir paskutinis Popiežiaus rūmų pamokslininko
vadovautas adventinis maldos susitikimas. Šį kartą, Popiežiui ir jo bendradarbiams
sakytame trečiajame Advento pamoksle tėvas Raniero Cantalamessa komentavo šv. Tomui
Akviniečiui priskiriamo eucharistinio himno „Adoro te devote“ trečiąjį posmą, kuriame
kalbama apie nukryžiuotąjį Kristų. Visiškai laisvai verčiant trečiąjį himno posmą,
jis skamba maždaug taip: Nukryžiuotajame slypėjo dievystė, o čia slypi ir žmogystė.
Abu, tai yra Kristaus dievystę ir žmogystę, tikėdamas ir išpažindamas, prašau ko prašė
kartu su Kristumi nukryžiuotas atgailaujantis nusikaltėlis.
Tėvas Cantalamessa sakė, kad iš tiesų tarp to, Evangelijoje minimo atgailaujančio
plėšiko, kuris buvo nukryžiuotas kartu su Kristumi, ir Eucharistijos sakramento šventime
dalyvaujančio, Komuniją priimančio žmogaus, yra daug panašumų. Anas mirštantis nusikaltėlis
tikrai visiškai nuoširdžiai išpažino tikėjimą Kristaus dievyste. Jo išpažinimo tikrumu
galime neabejodami tikėti, nes tas žmogus tikrai neturėjo ką prarasti ir tikrai
toki
ą akimirką jo žodžiuose skambėjo tiesa. To paties tikimasi ir iš mūsų. Mūsų dalyvavimas
Eucharistijos sakramento šventime, mūsų artinimasis prie Dievo stalo, reikalauja irgi
tokio paties tvirto tikėjimo, tokio paties nuoširdaus ir tikro išpažinimo.
Tėvas Cantalamessa atkreipė dėmesį ir į tai, kad aptariamame eucharistinio himno posme
labai aiškiai ir glaudžiai susietas tikėjimas ir išpažinimas. Šių dviejų dalykų susiejimas
pataiko tiesiai į šiuolaikinių žmonių tikėjimo problemų esmę. Turbūt pats didžiausia
s
dabartinių tikinčiųjų trūkumas yra tas, kad jie tiki, galbūt tikrai nuoširdžiai tiki,
tačiau to ką tiki neišpažįsta. O jei žmogus ir kalba Tikėjimo išpažinimą Mišių metu,
tai tas išpažinimas nesiveržia iš jo širdies, o tėra tik
tarsi
negyvas šnabždėjimas, tik lūpų judėjimas, o ne iškelta tikėjimo vėliava.
Galiausiai, savo trečiojo adventini
o
pamokslo pabaigoje, tėvas Cantalamessa perėjo prie artėjančių Kalėdų temos. Lig šiol
kalbėjome apie duonoje ir vyne slypinčią Kristaus dievystę ir žmogystę. Tai tas pats
didis slėpinys, kurį po kelių dienų švęsime Kalėdų iškilmėje, kai garbinsime gimusiame
kūdikyje slypinčią Kristaus dievystę.