Интервью историка Альберто Меллони

Мы уже сообщили о недавнем выступлении кардинала Иосифа Ратцингера. В нем иерарх предупредил об опасности, которую воинствующий лаицизм – секуляризм представляет для Церкви и для христианства вообще.
Однако, наряду с этим «риском», в Европе мы переживаем момент, когда разные секторы ее обмирщенного общества ищут диалог с церквами в деле формирования новой европейской идентичности. Об этом перед нашим микрофоном говорил историк Альберто Меллони.
«Длительный период антиклерикализма и убеждения, что религиозный опыт –якобы- тормозит развитие европейского общества, не принес положительных плодов ни для Церквей, которые замыкались в себе, ни для обществ, не обретших за это время путей прогресса. Риск заключается в том, что еще раз религиозный опыт и опыт веры в современной Европе могут утратить свой самый глубинный смысл и стать фактором, разделяющим политическую обстановку, а не – элементом, обогащающим общество в его совокупности.»
Вслед за Вторым ватиканским собором, как следует, по вашему мнению, вести диалог между Церковью и современным миром?
«Начиная со времени Второго ватиканского собора, Папа Павел Шестой формулировал метод диалога, безусловно ставший первым этапом, в котором христианство и, в частности, католичество, перестали взирать на современность как на врага и стало видеть в ней сферу проповеди Евангелия. При Иоанне Павле Втором был сделан дальнейший шаг: церковная сторона пошла за пределы простого диалога в направлении новой перспективы - возможности встречи. Мне кажется, что сегодня на эту карту будет поставлена значительная часть будущего, как Церквей, так и гражданского общества в Европе. Если Церкви сумеют стать ведущим фактором, содействующим миротворческому процессу, не как простой посредник между разными идеологическими тенденциями, но как самое ценное, что христианская община может предложить обществу, то это непременно предзнаменует определенный тип будущего. Если, наоборот, Церкви и общество будут рассматривать религию как средство для манипулирования идентичностью, то это откроет путь войне; надеемся, что мы не будем ее свидетелями.»