Общая аудиенция 24 ноября

Отправным пунктом для размышлений Св. Отца на сегодняшней общей аудиенции стали слова из Послания Св. Павла к Колоссянам, глава 1, стихи 3 и от 12 до 20, ставшие литургической Песнью вечерни в среду 2-ой седмицы.
Это славословие воспевает образ Христа, который является центром Литургии и всей церковной жизни.
Во вступлении звучит благодарение Отцу за Спасение – «Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете». Христос рожден «прежде всякой твари», то есть, Он вечен и превосходит пространство и время. Он – «икона», видимым образом являющая Бога, который остается невидимым в своей тайне. Лик Отца и Творца становится доступным человеку в Христе, источнике и цели всего творения: «Все Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и все Им стоит». Таким образом, Христос, с одной стороны, выше всего творения, с другой – сам вовлечен в акт творения.
Творение и Искупление – это два этапа единого спасительного замысла. Христос – «начаток» творения, «первенец из мертвых», в Нем обитает «всякая полнота», и в Нем же примирится, «Кровию Креста Его, и земное, и небесное».
Комментируя эту Песнь, святой Иоанн Дамаскин пишет: «Для подданных царства смерти не было возможным освободиться, кроме как через того, кто вместе с нами приобщился к смерти... Смерть Христова спасла и обновила человека; вернула ангелов к исконной радости... и соединила низшее с высшим... Сотворила мир и устранила вражду. Поэтому ангелы пели: «Слава в вышних Богу, а на земле – мир».