Монс.Мишель Саббах по случаю смерти Я.Арафата

Иерусалимский Патриарх католиков латинского обряда монс. Мишель Саббах в своем интервью Ватиканскому радио подчеркнул, что встречи Святейшего Отца с Арафатом «узаконили основную роль палестинского лидера в процессе мирного урегулирования ближневосточных проблем».

«Иоанн Павел 2 открыл миру глаза: даже противники, то есть израильские власти и весь мир в соглашениях Осло, признали лидера отдельного народа, а значит, признали и права этого народа. Теперь целый мир – Израиль, Америка... – признают право на существование палестинского государства».

Монсиньору Саббаху был задан вопрос об отношениях Ясира Арафата с католиками Святой Земли.
«Палестина была для него не только страной палестинцев и израильтян, но землей всего человечества, благодаря нахождению там христианских святынь. Вот почему он обращал особое внимание на присутствие христиан, на храмы, на палестинцев, исповедующих христианство. Он сделал многое, чтобы позволить нам совершать богослужения, в особенности на Рождество, или для решения вопроса о назначении христианских мэров в городах или селах, где значительно присутствие христиан, как, например, в Вифлееме, Бейт-Сала, Бейт-Сахуре. Это универсальное видение, выходящее за рамки национализма, сможет найти свое продолжение и в других лидерах, которые займут его место, а также во всех тех, на ком лежит ответственность за судьбы Израиля и Палестины». Среди таких жестов и решение Арафата, касающееся Назаретской мечети. Арафат «занял ясную позицию: даже если бы это была мусульманская земля, подарим ее христианам».

Монс. Саббах поделился также своими личными впечатлениямиот общения с Ясиром Арафатом:

«Вспоминаю, как он молился во время рождественских богослужений, хотя и не был христианином. Он очень любил Ангельскую рождественскую Песнь, «Слава в вышних Богу, а на земле мир людям благоволения». Когда ему звонили по телефону, отвечал без промедления. Он был рядом с нами. Иногда вступал в ё некоторые дискуссии по поводу христиан и мусульман, в первую очередь в области Вифлеема. Он лично вмешивался для урегулирования споров, чтобы между христианами и мусульманами вновь установилось равновесие».