Изложение социального учения Церкви

25 октября в Зале Печати Святейшего Престола председатель Папского Совета «Справедливость и мир» кардинал Ренато Раффаеле Мартино представит журналистам долгожданный сборник Полного Изложения социального учения католической Церкви, разработанного Папским Советом. Мы обратились с некоторыми вопросами к кардиналу Мартино:
В. – В чем ценность, польза этого Сборника?
О. – Несомненна его практическая ценность – в единой книге систематизировано все социальное учение Церкви, исходя из его библейских, философских, богословских и антропологических предпосылок. Но оно имеет также и доктринальную ценность, так как в нем не только трактуются различные темы официального церковного учения, но есть и значительные новшества.
В. – Можете что-нибудь сказать об этих новшествах?
О. – Во-первых, систематизация всего социального учения – это уже первое и самое важное новшество, так как до сих пор ее не существовало и даже не предпринималось попыток сделать это на официальном уровне. Далее, в нем затронуты все новые явления в области труда и экономики, касающиеся в особенности глобализации, достоинства семьи как социальной действительности, роли гражданского общества в продвижении труда, здоровой экономической системы, корректного осуществления демократии, потребления и сбережений, превентивной войны, системы налогообложения и общественного финансирования, новых формы собственности, и так далее.
В. – Легко ли пользоваться книгой? Каким образом она поделена на главы?
О. – Темы упорядочены по принципам, на которых строятся, по содержанию и пастырским перспективам, кроме того, есть обширный аналитический указатель, включающий в себя десятки статей и сотни подзаголовков, богатейший указатель ссылок и общий указатель, который, думаю, удовлетворит любую необходимость и любопытство. За четырьмя главами об основных принципах следуют семь глав, посвященных семье, труду, экономической жизни, политическому и международному сообществу, охране окружающей среды и продвижению миру и, наконец, глава о социальном учении и пастырской деятельности.
В. – Сколько в нем страниц и какова его стоимость?
О. – 319 страниц основного текста, 25 – ссылок, 156 – аналитического указателя, 13 – общего указателя. Сборник стоит 15 евро, что совсем немного для плода шестилетнего неутомимого труда.
В. – Церковь задействована в социальной жизни, но все еще есть люди, желающие ограничить ее стенами ризницы...
О. – Еще как! Нетерпимый лаицизм, постоянно повторяющиеся обвинения в политическом вмешательстве всякий раз, когда Церковь повышает голос в защиту интересов самых слабых и беспомощных, которую должны гарантировать государства, остракизм по отношению к тем, кто открыто исповедует христианские принципы, чуждые фундаментализму и интегрализму, каждый день у нас перед глазами.
В. – Каковы основные заботы Церкви в социальной сфере?
О. – Прежде всего – о том, чтобы человек, его достоинство и основные права были всегда целью и назначением, а не средством, орудием гражданского и политического сообщества, как происходит в том случае, когда в основе экономической и политической, государственной и международной жизни доминируют нравственный релятивизм и эгоистический оппортунизм, вместо твердых и неоспоримых этических рациональных принципов.
В. – Папа неоднократно подчеркивал важность участия католиков в политической жизни...
О. – Да, поскольку неучастие и потеря интереса ко всему, что касается социальной и политической жизни, наносят огромный ущерб корректному функционированию демократии и является серьезным недостатком милосердия по отношению к самим себе и другим, одной из наихудших форм эгоизма, близорукого и мазохистского.
В. – Знакомы ли католики с социальным учением Церкви?

О. – Мы наблюдаем возрастающий интерес к церковному учению, в особенности к документам Папы и епископов на социальные темы, но до сих пор не было исчерпывающего и удобного в употреблении сборника, в котором бы излагалось учение Церкви по этим вопросам. Сборник призван заполнить именно эту нишу.